小年是几月几日？过小年是什么时刻？关于过小年的泉源和习俗。阴历腊月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

小年是几月几日？过小年是什么时刻？过小年习俗

“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部门区域称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。中国海内也有不少区域称正月十五的元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们最先准备年货，准备干干净净过个好年，示意新年要有新气象。

过小年节日泉源一

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

过小年节日泉源二

阴历十二月二十三和二十四，是民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，授室之后终日酒绿灯红，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，以为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老国民以为灶王一定要敬重，由于他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

过小年节日习俗

祭灶王

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有”男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

民间祭灶

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人世过年，那天还得有”接灶”、”接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫灰尘

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得加倍热烈了。要彻底扫除室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地举行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗流动。内容有种种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六条约春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

贴对联

家家户户都要写对联。民间讲求有神必贴，每门必贴，每物必贴，以是对联数目最多，内容最全。神灵前的对联稀奇讲求，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：”天恩深似海，地德重如山”；土地神联：”土中生白玉，地内出黄金”；财神联：”天上财源主，人世福禄神”；井神联：”井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的对联，则都是示意热烈的祝贺与希望。如”五谷丰登，六畜兴旺”；”米面如山厚，油盐似海深”；”牛似南山虎、马如北海龙”；”大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外另有一些单联，如每个室内都贴”仰面见喜”，门子劈面贴”出门见喜”，旺火上贴”旺气冲天”，院内贴”满院生金”，树上贴”根深叶茂”，石磨上贴”白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，稀奇重视，或抒情，或写景，内容丰富，趣话联珠。

关于过小年的时间差异

清朝的天子从雍正年间最先，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，天子顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此最先有了官民在差别日子过小年的划分。

在民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，国民家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

北方在南宋以前都是政治中央，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中央，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的住民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

而南京城区是一个对照特殊的区域，这是由于在明代朱棣夺取皇位后，实行了虐政。那时的国民在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷眷念朱允炆时代的宽政，排场胜过过年。因此在南京区域，元宵成了小年。西南云贵川区域和部门北方回民区域把正月初一作为年夜，除夕就成了小年夜。