《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》是一本由季羡林著作，轻工出版的图书，本书定价：42.0，页数：2017-08-01，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》精选点评：

　　●我读书是很随心所欲的，想起来就翻几页，可是从图书馆借的书是有期限的，借来也只是在期限内略读了一遍，仅是这样读过，便觉得离季老更近了，脑海中的整个人也更鲜活了。

　　●爱喝大师鸡汤

　　●像是在老先生的病床边静静的听他讲故事.有一篇在讲他的邻人平常很吵 但是在用戏剧专家暗喻.可以从书里感受到季老的为人和作风.

　　●简单直接的大白话，毕竟是望九之辈的文字，能感受到那种从岁月阅历里沉淀下来的思想，看的时候勾起刚刚上学时的回忆，我妈说，在学校就是要学知识，学做人，大概就是那样一种感觉，幼儿园水平一样的大实话。 书里提到几次蒙田随笔，看完一本被种草另一本，就像之前看阿城散文集，被吸引去看古老的河图洛书，蒋勋的九歌，台湾的舞蹈云门舞集，晚清的老残游记，就是这种奇妙连接不断着吸引我，想要看更多，发现更多

　　●很难说有什么感悟 初次接触季老 不过就全书来说，有很多季老思想的重复之处 另外 全书的内容与标题关系不是特别大。权当第一次与季老打照面，相信这些文字还需要静静品味与回想，才能慢慢体悟了。

　　《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》读后感(一)：题目肯定不是季先生拟的

　　孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列

　　8.5

　　季羡林 / 2017 / 轻工

　　《孤独与容忍：季羡林说做人的学问》

　　作者：季羡林 推荐值：4.5星

　　这本书选了季老对于一些道理的辩证认知，不改季老一贯作风，还是常以身边见闻入手，从而升华到更高的精神哲理。

　　中外对于正义感的认知是大不相同的，中国的正义感免不了同情弱者，正义感会向弱者倾斜，而西方国家往往认为力量即是正义，他们认为正义通常站在强者的一边。视角回到抗战时期，民国政府觉得只有依靠西方列强的帮助才能度过难关，当时的中国是弱者，所以正义也理所应当站在我们这边，然而西方列强却坐视不管，常常对弱者还会动用武力。如今中国对于正义感的认知依然保持着我们特有的纯真善良，但是同时我们也有了力量，无论用什么方法来看我们都不缺乏正义，然而我们也不再需要他国对我们施以“正义的倾斜”。

　　《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》读后感(二)：慢火煮得一生茶

　　这本书我读了对我最受用的一篇就数爱情这章。

　　年轻人呐，正受着爱情的巨火，炽热且滚烫，却不知这火如何能保持温存，生生不息。

　　是寂寞像大毒蛇，让我期待春什么时候会来呢？寂寞什么时候会走呢？这漫漫的人生之路，我遇到的人来人往，驻足、停留下的人与我一起欣赏寂寞的烟花。

　　蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情。……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求。……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。”总之，在蒙田眼中，爱情比不上友谊，不是什么好东西。

　　季老觉得，蒙田的话虽然说得太激烈，太偏颇，太极端；然而我们却不能不承认，它有合理的实事求是的一方面。而我也认为的确是这样，爱情是一种疯狂的欲望，越是禁锢的东西越要去探索追求。那些激情有起伏，有极值，就像解方程，解开了有解开的乐趣，解不开就绞尽脑汁去探索，那乐趣也就只有那会儿，再去解下一个方程。

　　季老与蒙田也有不同之处：他认为，在爱情的某一个阶段上，可能有纯真之处。

　　如何在欲望的边缘，守护心中的赤诚与纯真，我认为爱这个情感是不朽的。中国古人说：“食、色，性也。”爱情，特别是结婚，总是同“色”相联系的。爱，是源于情，发于性，终于守。

　　季老对我们年轻人也进行了教育，明确告诉我今天的青年怎样对待爱情，“如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚，这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。这真是何苦来！我并不提倡两人“一见倾心”，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。”是则循循善诱，为我所启示。

　　爱人先爱己，珍爱自己，保护自己的发肤，身体发肤受之父母。爱己而后爱人，成为自己的主导者，爱情的火不可纵，必须时而冷静，以慢火余热温暖彼此，煮得一生茶。

　　《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》读后感(三)：一撇一捺做写个人 一生一世学做人

　　孤独与容忍 季羡林说做人的学问 季羡林老先生大名如雷贯耳，读他的书却是第一次。从字里行间，可以读出一个世纪哲人的睿智与通达，一个髦耋老人的阅历与见识，一个文化大师的学养与智慧。读他的书，可以直接与中国传统文化进行对话交流，可以直接触摸到中国文学的至高境界，可以直接感受世界语言的大融合与大贯通，可以看到一个心系天下心系民生心系社会进步的奔走呼号于各界的社会活动家，可以近距离聆听一个满腹经纶悔人不倦孜孜以求悲天悯人学问传天下的教书育人者，可以欣赏到一个学贯中西融通中外把语言文学玩得炉火纯青登峰造极独步天下的散文大家。 印象深刻的是，季老认为，一个人活在世上，必须处理好三个关系：一是人与大自然的关系，二是人与人的关系，三是个人心中思想及情感矛盾的平衡关系。他认为，如果能够处理好这三对关系，生活就会愉快，否则的话人生就有困惑、方向就有迷失、生活就有苦恼。其实，综观大千世界芸芸众生世间百态，短短不过百年的人生，也就不外这三对关系，真正做到通达者放下者达观者又有几人。 季羡林老先生应当是看透了这个人生迷局，当然，这与他穿越1个世纪风云、观察了98年的人生经历有关，这与他学贯中西学富五车知识渊博有关，这与他积极入世细心体察世间百态正面应对生活挫折而九转不改初心而成人生炼达的至高境界有关。所以，他才能够天人合一，真正做到与自然和谐相处，不过度索取，不杀鸡取卵，保持平常心，保证平淡意，保有心中平静的生活；所以他才能做到与人为善，遇事能够站在对方角度考虑问题，不害人不刁难人不为难人，不做损人利己的事，不做昧天良诛善心让自己后悔的事；所以他才能做到心态平和，不为外人所动，不为外事所扰，不为外界所累，不为心外所困，时刻平衡好自己思想情感，让自己世事洞明，让自己心有所处，让自己安然自在。 作者对现实世界的认识已达相当的水准，把好与坏、聪明与愚蠢、事态炎凉与趋炎附势、走运与倒霉、孝与不孝、和谐的邻里和同事关系等等，我们日常生活中需要面对的现实问题，一一摆开来放开去，条分缕析梳理一番，把一个个大道理寓于日常的小事情中。酒不醉人人自醉，花香袭人芳自赏，个中滋味慢慢品。 季老把心理上的寂寞和恐惧、生活中的压力和容忍、何时糊涂何时清醒、三思而后行的利与弊、大是大非面前的舍与得、谦虚谨慎与骄傲自满、虚伪与真诚的态度、良善与恶毒的心理，逐个铺排逐个演绎，让一个个人间悲喜剧、让一个个艰难人生戏，化为一幕幕场景分解，从高处来观之赏之把玩之，一切尽在眼底。 作者的语言驾驭能力超强，能够把深奥的大道理、精深的学问知识、庞杂的系统思维、健康与疾病、生与死，这些于凡人来说重中之重的大事要事，于轻描淡写中、于轻拢慢挑间、于轻歌曼舞里，说得明明白白清清楚楚真真切切。特别是他用平实的语言、简单的叙述、信手拈来的事例、相配得宜的历史典籍、古今中外的名人掌故，把一个个人生艰难选择、生活困顿场景、自己心理挑战，缓缓地慢慢地慢条斯理地舒缓有致地化为无形，让你从这一本不厚的书中，读出波澜壮阔动心动容的极大冲击。这就是大师的力量。这是我们应当学习借鉴的地方。 个人理解，季老所说的孤独，主要是指个人精神层面的。纵观他一生取得的辉煌成就，可谓著作等身，在中国当代学术界可谓是凤毛麟角、一枝独秀。他之所以能够得到如此多的桂冠，取得如此卓越的成绩，与他甘于寂寞独守清灯苦读诗书静夜思考有极大关系。翻遍中外历史，能够在某一领域取得傲人成绩赢得世人尊重，除个别纵世天才外，无不经历过闭门读书思考，无不经历过常人难以体会难以忍受的孤独寂寞难熬时期和阶段，不如此，难以沉淀积累盖世学识，难以参透悟出人生玄妙，难以成就不世之功。这个孤独，一般人体会不到忍受不来，这个孤独，说起来容易做起来难。王阳明讲：志不立，天下无可成之事。但是往往是志立了、计划做了、开头起步了，往往不能坚持不能坚守不能持之以恒，所谓的雄心壮志滔天巨浪也就半途而废无疾而终。所以，季老的“孤独”，说起来容易，做起来难。 还有就是容忍，主要是指与人相处层面，也就是他所说的第二个人与人的关系层面。与人相处之难，与人相交的度的把握，是一门学问，是一个技巧，更是情商是否高低的表现。特别是亲情友情爱情包括工作中的同事上下级这些关系的相处与维护，也是需要一定的修养需要一定的磨炼需要一定的时光淘漉，才能淘磨得圆润相处得融洽共处得和谐。君不见，现在年轻人的离婚率高达50%以上，个别地方甚至达到了65%以上。足见现在年轻人特别是90后观念之先进，足见这个时代的进步，也足见人与人之间的容忍度如此之低，足见互相之间包容体谅度的不可降低，足见容忍与包容在当代的缺失。这应当算是社会的一种进步吧。 读后唯一感到遗憾的是，这样的大家太少了，这样的大师弥足珍贵，这样优秀的大师的作品凤毛麟角更是硕果仅存。我们当珍惜！

　　《孤独与容忍(季羡林说做人的学问)(精)/季羡林人生清话系列》读后感(四)：一撇一捺写个人 一生一世学做人

　　孤独与容忍 季羡林说做人的学问 季羡林老先生大名如雷贯耳，读他的书却是第一次。从字里行间，可以读出一个世纪哲人的睿智与通达，一个髦耋老人的阅历与见识，一个文化大师的学养与智慧。读他的书，可以直接与中国传统文化进行对话交流，可以直接触摸到中国文学的至高境界，可以直接感受世界语言的大融合与大贯通，可以看到一个心系天下心系民生心系社会进步的奔走呼号于各界的社会活动家，可以近距离聆听一个满腹经纶悔人不倦孜孜以求悲天悯人学问传天下的教书育人者，可以欣赏到一个学贯中西融通中外把语言文学玩得炉火纯青登峰造极独步天下的散文大家。 印象深刻的是，季老认为，一个人活在世上，必须处理好三个关系：一是人与大自然的关系，二是人与人的关系，三是个人心中思想及情感矛盾的平衡关系。他认为，如果能够处理好这三对关系，生活就会愉快，否则的话人生就有困惑、方向就有迷失、生活就有苦恼。其实，综观大千世界芸芸众生世间百态，短短不过百年的人生，也就不外这三对关系，真正做到通达者放下者达观者又有几人。 季羡林老先生应当是看透了这个人生迷局，当然，这与他穿越1个世纪风云、观察了98年的人生经历有关，这与他学贯中西学富五车知识渊博有关，这与他积极入世细心体察世间百态正面应对生活挫折而九转不改初心而成人生炼达的至高境界有关。所以，他才能够天人合一，真正做到与自然和谐相处，不过度索取，不杀鸡取卵，保持平常心，保证平淡意，保有心中平静的生活；所以他才能做到与人为善，遇事能够站在对方角度考虑问题，不害人不刁难人不为难人，不做损人利己的事，不做昧天良诛善心让自己后悔的事；所以他才能做到心态平和，不为外人所动，不为外事所扰，不为外界所累，不为心外所困，时刻平衡好自己思想情感，让自己世事洞明，让自己心有所处，让自己安然自在。 作者对现实世界的认识已达相当的水准，把好与坏、聪明与愚蠢、事态炎凉与趋炎附势、走运与倒霉、孝与不孝、和谐的邻里和同事关系等等，我们日常生活中需要面对的现实问题，一一摆开来放开去，条分缕析梳理一番，把一个个大道理寓于日常的小事情中。酒不醉人人自醉，花香袭人芳自赏，个中滋味慢慢品。 季老把心理上的寂寞和恐惧、生活中的压力和容忍、何时糊涂何时清醒、三思而后行的利与弊、大是大非面前的舍与得、谦虚谨慎与骄傲自满、虚伪与真诚的态度、良善与恶毒的心理，逐个铺排逐个演绎，让一个个人间悲喜剧、让一个个艰难人生戏，化为一幕幕场景分解，从高处来观之赏之把玩之，一切尽在眼底。 作者的语言驾驭能力超强，能够把深奥的大道理、精深的学问知识、庞杂的系统思维、健康与疾病、生与死，这些于凡人来说重中之重的大事要事，于轻描淡写中、于轻拢慢挑间、于轻歌曼舞里，说得明明白白清清楚楚真真切切。特别是他用平实的语言、简单的叙述、信手拈来的事例、相配得宜的历史典籍、古今中外的名人掌故，把一个个人生艰难选择、生活困顿场景、自己心理挑战，缓缓地慢慢地慢条斯理地舒缓有致地化为无形，让你从这一本不厚的书中，读出波澜壮阔动心动容的极大冲击。这就是大师的力量。这是我们应当学习借鉴的地方。 个人理解，季老所说的孤独，主要是指个人精神层面的。纵观他一生取得的辉煌成就，可谓著作等身，在中国当代学术界可谓是凤毛麟角、一枝独秀。他之所以能够得到如此多的桂冠，取得如此卓越的成绩，与他甘于寂寞独守清灯苦读诗书静夜思考有极大关系。翻遍中外历史，能够在某一领域取得傲人成绩赢得世人尊重，除个别纵世天才外，无不经历过闭门读书思考，无不经历过常人难以体会难以忍受的孤独寂寞难熬时期和阶段，不如此，难以沉淀积累盖世学识，难以参透悟出人生玄妙，难以成就不世之功。这个孤独，一般人体会不到忍受不来，这个孤独，说起来容易做起来难。王阳明讲：志不立，天下无可成之事。但是往往是志立了、计划做了、开头起步了，往往不能坚持不能坚守不能持之以恒，所谓的雄心壮志滔天巨浪也就半途而废无疾而终。所以，季老的“孤独”，说起来容易，做起来难。 还有就是容忍，主要是指与人相处层面，也就是他所说的第二个人与人的关系层面。与人相处之难，与人相交的度的把握，是一门学问，是一个技巧，更是情商是否高低的表现。特别是亲情友情爱情包括工作中的同事上下级这些关系的相处与维护，也是需要一定的修养需要一定的磨炼需要一定的时光淘漉，才能淘磨得圆润相处得融洽共处得和谐。君不见，现在年轻人的离婚率高达50%以上，个别地方甚至达到了65%以上。足见现在年轻人特别是90后观念之先进，足见这个时代的进步，也足见人与人之间的容忍度如此之低，足见互相之间包容体谅度的不可降低，足见容忍与包容在当代的缺失。这应当算是社会的一种进步吧。 读后唯一感到遗憾的是，这样的大家太少了，这样的大师弥足珍贵，这样优秀的大师的作品凤毛麟角更是硕果仅存。我们当珍惜！