《典籍里的中国：巾帼佳人》是一本由著作，出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《典籍里的中国：巾帼佳人》读后感(一)：宝藏历史入门书 | 经典之作《典籍里的中国》

　　前阵子我看央视的《典籍》好几次热泪盈眶，看到这些传统文化节目被越来越多的人喜爱，特别欣慰。我们的民族需要更多了解上下五千年的文化，让那些曾经亏钱的历史重新回归到我们这个民族。

　　典籍在五千年历史长河中的源起与流转，走出了弘扬传播中华文献典籍方面的道路。

　　后之视今，亦犹今之视昔。

　　《典籍里的中国》这套书里面聚焦了5000年历史长河中最具影响力的古籍，从各朝撰写的二十四部史书里面，选取“文化圣贤”“帝王将相”“巾帼佳人”“名士知己”四个维度，为我们展现最独具一格的智慧和神韵。

　　解读历史上的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上历史，爱上我们的传统文化。

　　典籍不是高高在上的，多读经典会让我们更加深刻的了解民族文化，让中国人的智慧和精神代代相传。

　　《典籍里的中国：巾帼佳人》读后感(二)：《典籍里的中国:巾帼佳人》：你可知道，中国第一位女皇并非武则天

　　“女人能顶半边天”，已经是我们经常挂在嘴边的口头禅，而现在女人的地位也越来越高，甚至很多方面超过了绝大多数的男人。但在中国漫长的历史上，重男轻女是常态。就是这样的状态下，五千年的中华文明史，依然有着大量传奇的女性被记录、被传颂。 “有书”担负起在网络世界宣传着、指引着、带领着、陪伴着我们进入书的世界之重任，让我们“有书相伴，终身成长 ”。而他们推出的这套《典籍里的中国》，就是让我们在更有限的时间里，去了解中国的传统文化，去了解过去的时间里，在典籍中所记录的、所发生的那些人和事。而这一本《典籍里的中国:巾帼佳人》，就是关注于在中国古代那些影响着历史的女人们。当然她们的事迹一定是被记录在典籍中的，还有更多没有被记录的女性，只能消失在历史的尘埃之中。

　　提到中国历史上著名的女性，我们能够想到谁呢？一代女皇武则天、著名的词人李清照、代父从军的花木兰、和亲的文成公主，等等，她们的故事都存在于这本书中，但这里还记录着更多其它我们并不是特别熟悉的优秀女性。 巾帼英雄部分，是那些在沙场上表现英勇的女性们。战争从来不是男人的独享，虽然残酷，但在战场上同样有着女性存在。花木兰的故事被千古流传，更多默默无闻的巾帼英雄们，也留存在各种历史典籍的字里行间。陈硕真，相信很多人都没有听过这个名字，但她也是一位女皇。虽然她只是唐朝历史上起义中的一个插曲，没有留下太多的水花，她们的故事也仅仅被记录在《新唐书》之中。但她在武则天之前自称皇帝，开历史之先河。其他有着很高武力值的女性们，如冼夫人、梁红玉、杨妙真、唐赛儿，她们的故事也值得被讲述。

　　女性在政治上的表现有着更多可圈可点之处，武则天在唐朝中期所起的作用是被历史所认可的，开创了盛唐的局面。还有着很多女性在各种关键时期起到了关键的作用。《芈月传》让我们认识了芈八子，秦统一六国有着她的一份功劳。上官婉儿作为历史上第一位女宰相，太平公主作为最有权势的公主 ，孝庄皇后对于清朝稳定性的作用，都是有目共睹的，都是女性政治才华的真实表现。 文学上或者其他方面表现优异的女性也有很多。班婕妤，四大才女之一 ，一直被赋予“腹有诗书气自华 ”的称号；而班昭参与着关于《汉书》的编纂工作，成为24史上唯一的女作者，其他的才女谢道韫、苏蕙、李清照，等等，她们的名声和她们的作品一样流传千古。

　　《典籍里的中国:巾帼佳人》在这里介绍的仅仅是中国历史上优秀女性的一部分，她们的故事值得被我们所记住，而那些没有被列入这本书的优秀女性们，也一样值得我们尊重。

　　《典籍里的中国：巾帼佳人》读后感(三)：清风拂去尘沙，历史倒影中的女性依旧美丽！

　　我们中华文化博大精深、源远流长，始终保持着一股延绵不断的顽强生机和活力，在中华民族蓬勃又崎岖的历史发展长河中，中国女性在历史中是不可抹灭的存在，是不可或缺的重要组成部分。她们独立果敢，富有思想，却不限于一面，咏絮之才，巾帼之躯，更有开创盛世的魄力，她们生于不同的朝代，虽束缚于封建礼教，但生而平等从来都印刻在血液中，她们“巾帼不让须眉”精神风貌的贯穿古今、亘古不变的女性颂歌。

　　巾帼，特指古代贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。历史如同明镜，可以从中映照出今天的我们所欠缺的地方，只有看清历史的来路，才能找到未来的方向。

　　这本《巾帼佳人》是历史文化系列丛书《典籍里的中国》的其中一部，这本书虽然体量不大，但是高度浓缩，可谓是干货满满。全书共分五个篇章详尽展开，第一章<巾帼英雄>，是为巾帼女将军篇：有替父从军的花木兰、起义女帝陈硕真、抗金女将梁红玉、花枪无敌手杨妙真、沙场女雄唐赛儿等；第二章<独立逆袭>，是为权力阴谋篇：有善抓时机的芈八子、低开高走的卫子夫、绝处逢生的冯太后、愿为男不为女的秦良玉等；第三章<身处皇家>，实为历史政治舞台上的女性：有功过“无字碑”的武则天、历史女宰相上官婉儿、安史之乱的诱因杨玉环、康乾盛世的奠基者孝庄太后；第四章<王室公主>，讲述最是无情帝王家的历朝公主：有感情多舛的西汉平阳公主、远嫁吐蕃的和平使者文成公主、命运不济的长平公主等；第五章<咏絮红颜>，实为才女篇：有饱读诗书的班婕妤、修史女史官班昭、人比黄花瘦的李清照、惹得吴三桂冲冠一怒的陈圆圆等。

　　这本《巾帼佳人》中，每一个历史女性人物的背后都有一个故事，一段历史，一串知识，全书将这些盛开在历史低谷中的朵朵奇花串联起来，形成一幅展现中国独立女性的精美长卷。全书以时间为轴线，以人物为节点，选取和解读中国历史上的那些光彩照人、彪炳史册的历史女性人物，用与当下最接近的语言习惯和思维方式，并从她们的传奇故事中，重新发掘出她们追逐信仰时的坚贞与不屈精神。另外通俗浅雅的语言叙述，使人乐于阅读，欲罢不能。

　　历史的尘沙滚滚而来、滚滚而去，但始终却埋没不了她们身上所散发的光芒和能量，她们对待生命充满了智慧、对待生活充满勇气。正是她们，代表了中华民族汲取向前、薪火相传的力量，这些不仅夯实我们的文化厚度合广度，更是可以拓展我们人生的长度和宽度，使我们宝贵的精神食粮和财富，迫使和督促我们把中国人的精气神代代相传，不断地将新的力量讲给后人听。

　　《典籍里的中国：巾帼佳人》读后感(四)：巾帼佳人上官婉儿：灭门仇人成伯乐，并同皇帝结婚，成为一代豪杰

　　最近我和儿子都在读有书编著的《典籍里的中国·巾帼佳人》，儿子看完上官婉儿一章后，问了我一个奇怪的问题：上官婉儿这么聪明，并和两个皇帝相好，为什么没有留下后代呢？实在是可惜。

　　其实这个问题，我也曾想过，但读完上官婉儿的一生经历，我知道原因了。

　　《典籍里的中国·巾帼佳人》一书中记载了33位巾帼英雄。谁说女子不如男，这句话在这本书中得到了很好的诠释。

　　提起巾帼佳人，我们不妨想到经常提起的几位：花木兰、穆桂英、杨玉环、梁红玉、武则天等。这些历史人物，我们也会在电视剧中看到。

　　提起武则天，我们就会想到她的有勇有谋和雄才大略。因为政治原因，武则天杀了上官婉儿的家人。但她欣赏婉儿的才气，把她带在身边抚养。

　　上官婉儿的祖父上官仪是唐高宗时的宰相，当年由于唐高宗体弱多病，朝政大权渐渐转移到了武则天手中。

　　唐高宗决定召集朝臣，研究废后事宜。看不惯武则天专权的上官仪，自告奋勇承担起了起草废后诏书的重任。

　　没成想，武则天知道这个消息后，立刻向唐高宗申诉辩解。

　　唐高宗在武则天的紧逼下，无奈把上官仪推了出来，他指明这些都是上官仪教他所为。

　　上官仪就这样成了“背锅侠”，武则天上位后，开始对上官仪疯狂的报复。襁褓中的上官婉儿，也同母亲一起做了奴隶。直到14岁，上官婉儿因才华横溢，受到武则天的赏识后，才得已摆脱奴婢的身份，封她为才人。

　　面对自己的灭门仇人，变成自己的伯乐，上官婉儿没有选择复仇和怨恨，而是选择勤于政务，获取武则天的信任。

　　上官婉儿很聪明，她知道自己该怎么做，没有政权，想做什么，都无济于事。

　　大仲马所言：在政治上，没有人，只有主义；没有感情，只有利害。上官婉儿明白，政治里永远没有感情，自己不过是别人的一个工具而已。

　　武则天的男宠张昌宗，经常调戏婉儿，武则天发现后，赦免了上官婉儿的死罪，改为黥刑，从此，上官婉儿美丽的额头上多了一道伤痕。

　　这道伤痕让上官婉儿切身感受到权力的强大和可怕。机智的上官婉儿并没有因额头的一道伤痕伤痛欲绝，她巧妙地在伤痕处刺了一朵红色的梅花，让自己变得妩媚动人的同时，还引领了大唐美容潮流的新风尚。红梅宰相的称号也就是这么得来的。

　　要想在残酷的政治斗争中活下来，上官婉儿懂得：光有权力是不够的，一定要懂得趋利避害。

　　上官婉儿为了自己的利益，先是亲近立为太子后的李显，让李显对她着迷，后来李显被武则天贬出长安后，上官婉儿又傍上了另一条大腿，武则天的亲侄子武三思。

　　在武三思的庇护下，上官婉儿依旧混得如鱼得水，风生水起。

　　上官婉儿明白，在她的心里，在权力之争下，没有爱情，只要能活下去，稳赚不赔。

　　李显和武三思，只不过是上官婉儿的政治筹码，不管政权谁掌控，对自己百利无一害。

　　重新登基的李显，念及和上官婉儿的旧情，令她专掌起草诏令，在权力上达到顶峰，她的母亲也被封为沛国夫人。

　　此时的上官婉儿，名利双收。

　　后来，上官婉儿的命运终究因一个情字了结。她爱上了吏部侍郎崔湜，没想到崔湜只是为了把住上官婉儿的心，把他的三个兄弟引进宫来。

　　朝廷里，李显的权力慢慢流失，上官婉儿知道后又向韦皇后抛出橄榄枝，草拟遗诏，立李重茂为皇太子。

　　可这些并没如愿，李隆基联合自己的姑姑，铲除了韦皇后及其党羽。

　　左右逢源的上官婉儿，立刻把风向标转向了李隆基，把所拟的遗诏拿给李隆基看，证明自己永远和李唐宗室站在一起。

　　李隆基早就看透了上官婉儿的阴谋，“此婢妖淫，渎乱宫闱，今日不诛，后悔无及”，16个字就给上官婉儿判了死刑。

　　上官婉儿历经数次政变，终究死在了权力的漩涡里。

　　周国平曾说：一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。上官婉儿便是如此。

　　上官婉儿的命运是可悲的，如昙花一现般凋零，终究没有避开权力的束缚。

　　上官婉儿没有留下后代，我认为是她不想留。一是她深知在朝廷里，活下来是件很不容易的事，她的祖父如此，她如此，即使有了后裔，也如此。二是她早已不相信了爱情，保住性命比爱情更重要。

　　上官婉儿，在依附权力的过程中盛开，亦在走向权力的巅峰中凋零，或许这就是她的归宿吧。花开花落总有时。

　　《典籍里的中国·巾帼佳人》一书，角度独特，语言清新，每个历史人物在有书的解读下，变得有趣，一点都感觉不到枯燥。

　　历史照进现实，从某一个历史人物身上，总能找到相似的影子。读经典读物，解读历史人物，解决生活中的问题。