1、• 人类无法忍受太多的真实。

2、• 人只要活得高兴，穷也不怕。

3、• 是人民公社的羊，不是你的。

4、• 人老了也是人，是人就得干净些。

5、• 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

6、• 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

7、• 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

8、• 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

9、• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

10、• 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

11、• 活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。

12、• 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

13、• 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

14、• 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

15、• 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

16、• 仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

17、• 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

18、• 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

19、• 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

20、• 活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。

21、• 《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

22、• 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

23、• 从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。

24、• 生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

25、• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

26、• 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

27、• 我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。

28、• 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

29、• 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

30、• 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

31、• 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。

32、• 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

33、• 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

34、• 人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

35、• 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

36、• 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

37、• 我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

38、• 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

39、• 人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。

40、• 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

41、• 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

42、• 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

43、• 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

44、• 我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。

45、• 活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

46、• 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

47、• 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。

48、• 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

49、• 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

50、• 检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

51、• 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

52、• 到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。

53、• 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

54、• 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

55、• 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。

56、• 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

57、• 要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝，坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

58、• 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

59、• 那天晚上，家珍的眼泪流个不停，她几次嘱咐我：，“我死后不要用麻袋包我，麻袋上都是死结，我到了阴间解不开，拿一块干净的布就行了，埋掉前替我洗洗身子，”，她又说“凤霞大了，钥匙能给她找到婆家我死也闭眼了，有庆还小，有些事他不懂，你不要常去揍他，吓唬吓唬就行了，”，她是在交代后事，我听了心里酸一阵苦一阵，我对她说：，“按理说我是早就该死了，打仗时死了那么多人，偏偏我没死，就是天天在心里念叨着要活着回来见你们，你就舍得扔下我们？”，我的话对家珍还是有用的，第二天早晨我醒来时，看到家珍正在看我，她轻声说：，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，

60、• “二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊，”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的，”我点点头，老人得意起来，“我一眼就看出来了，”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字，”“可你刚才叫了几个名字，”，“噢——”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下，”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦，