“古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。”在平时学习，工作和生活过程中，优美的句子是非常常见的。优美的句子就像上帝遗忘的精灵，能够触动人的心灵，让人感触颇多。所以你印象最深刻的句子是哪一句呢？经过整理，小编为你呈上汪曾祺散文集里的优美句子，请阅读，或许对你有所帮助！

1、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。

2、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》

3、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。

4、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》

5、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺

6、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》

7、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》

8、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。

9、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。

10、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。

11、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》

12、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。

13、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。

14、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。

15、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》

16、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》

17、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。

18、茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个「全把式」，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不f著。煮猪食，喂猪，Z咸菜，－－她Z的咸萝N乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。

19、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

20、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。

21、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺

22、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。

23、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》

24、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。

25、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

26、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。

27、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。

28、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

29、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

30、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。

31、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

32、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。

33、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》

34、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。

35、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功——《岁月钟声》

36、一个文艺工作者、一个作家、一个演员的口味最好杂一点，从北京的豆汁到广东的龙虱都尝尝（有些吃的我也招架不了，比如贵州的鱼腥草）；耳音要好一些，能多听懂几种方言，四川话、苏州话、扬州话（有些话我也一句不懂，比如温州话）。否则，是个损失。

37、浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉—— 《一定要，爱着点什么》

38、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——《大淖记事》

39、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。

40、家人闲坐，灯火可亲。 ——《冬天》

41、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。

42、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》

43、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。

44、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。

45、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

46、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》

47、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。

48、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。

49、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。

50、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。

51、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。

52、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。

53、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。

54、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。

55、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》

56、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。

57、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》

58、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》

59、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。

60、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。

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汪曾祺散文经典语录锦集(60句)

带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》两个人在第一见面的时候，我们常常用会用到一些漂亮且优美句子来称赞别人。优美的句子像春天的风一样，每一句都会令人感触良多。是否还在寻找能表达优美的句子呢？励志的句子的编辑现在推荐你阅读一下汪曾祺散文经典语录，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

汪曾祺散文经典语录(篇1)

1、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

2、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。

3、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》

4、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！—— 《人间草木》

5、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》

6、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。

7、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。

8、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。

9、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。

10、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺

11、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。

12、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的'，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。

13、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。

14、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。

15、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。

16、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》

17、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。

18、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。

19、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》

20、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》

汪曾祺散文经典语录(篇2)

21、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。

22、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。

23、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。

24、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。

25、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。

26、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味

27、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》

28、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺

29、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》

30、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》

31、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。

32、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。

33、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。

34、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。

35、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》

36、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》

37、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》

38、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。

39、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。

40、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。

汪曾祺散文经典语录(篇3)

41、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》

42、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。

43、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》

44、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星——《一辈古人》

45、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。——《双灯》

46、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》

47、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。

48、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。

49、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？

50、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺

51、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。

52、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

53、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

54、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》

55、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》

56、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》

57、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》

58、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》

59、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。

60、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》

汪曾祺可以写进作文里的句子汇总60句

“一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。”作为一名中文系的大学生，从不缺少发现优美句子的能力。优美的句子往往能打动人心，每一句都适合抄在摘抄本上。关于富含哲理优美句子，你听过哪些？相信你应该喜欢励志的句子小编整理的汪曾祺可以写进作文里的句子，供你参考，希望能够帮助到大家。

汪曾祺可以写进作文里的句子(1--20条)

1、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——汪曾祺

2、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。

3、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。

4、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》

5、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。

6、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。

7、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》

8、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》

9、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺

10、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

11、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。

12、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的'书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。

13、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》

14、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。

15、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。

16、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星——《一辈古人》

17、有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。

18、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》

19、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。

20、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》

汪曾祺可以写进作文里的句子(21--40条)

21、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》

22、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺

23、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。

24、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。

25、“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”

26、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。——《双灯》

27、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》

28、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》

29、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》

30、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝

31、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》

32、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。

33、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》

34、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》

35、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺

36、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》

37、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。

38、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。

39、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。

40、他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛——《一定要，爱着点什么》

汪曾祺可以写进作文里的句子(41--60条)

41、很多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《五味》

42、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》

43、多少要包含一点偶然。——《人间草木》

44、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》

45、初阳照积雪，色如胭脂水。——《草木春秋》

46、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺

47、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》

48、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。

49、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。

50、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》

51、“声之高下”是中国语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。

52、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》

53、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》

54、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。

55、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》

56、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》

57、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺

58、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。

59、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远。＂心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做＂习静＂。唐人诗云：＂山中习静朝观槿，松下清斋折露葵＂。＂习静＂可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

60、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

汪曾祺读本优美句子摘录60条

我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》作为一名中文系的大学生，从不缺少发现优美句子的能力。优美的句子风格有很多，让人心情舒畅。优美句子中哪些是非常受欢迎的呢？由此，励志的句子的编辑为你收集并整理了汪曾祺读本优美句子欢迎你阅读与收藏。

汪曾祺读本优美句子【篇1】

1、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺

2、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。

3、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》

4、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》

5、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。

6、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。

7、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。

8、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》

9、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

10、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。

11、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？

12、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。

13、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺

14、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。

15、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。

16、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》

17、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。

18、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

19、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》

20、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。

汪曾祺读本优美句子【篇2】

21、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》

22、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。

23、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

24、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》

25、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。

26、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。

27、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。

28、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。

29、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺

30、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》

31、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》

32、四处走走，你会热爱这个世界。 ——汪曾祺《随遇而安》

33、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》

34、语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。

35、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。

36、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

37、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。

38、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

39、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》

40、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。

汪曾祺读本优美句子【篇3】

41、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

42、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》

43、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。

44、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》

45、四方食事，不过一碗人间烟火。

46、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》

47、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

48、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。

49、坐在亭子里，觉山色皆来相就。

50、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》

51、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的'书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。

52、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》

53、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。

54、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》

55、17我念的经，只有四个字：“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。——《人间草木》

56、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。

57、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》

58、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》

59、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》

60、逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜——《人间草木》

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