八掌柜最NB的生日祝福语

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禅理禅语(精选99句)

八掌柜发布生日最暖心短句

1、一秒钟一辈子,能恒持一念心,就是一生的方向。

2、自未得度,先度人者,菩萨发心。《楞严经》卷六

3、【一句禅语一种人生】知足则有福,不知足则招祸。

4、【佛语禅话】省钱是美德,用钱用得有意义是功德。

5、【佛语禅话】能清楚、笃定内心方向,就不会计较。

6、了深法界,生大欢喜。《华严经》卷六,如来现相品

7、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。

8、【天天禅语】找找生命的答案,在于身体力行的体悟。

9、寂灭者召为一心,一心者名如来藏。《入楞伽经》卷一

10、调饮食、调睡眠、调身、调息和调心都可以帮助人入定。

11、【修行要有耐性】 修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

12、生一念好心,则结一分好缘;说一句好话,则多一分欢喜。

13、【大彻大悟的佛学智慧】心灵健康三要:乐观、善解、有爱。

14、以天地为教室,每个人、每件事,都是教科书与学习的对象。

15、知一切法,皆是自心,而无所着。《华严经》卷十八,明法品

16、当生活让我们不愉快时,我们应试着避开它,忽略它,放下它。

17、欲得不招无间业,莫谤如来正。(唐)玄觉禅师《永嘉证道歌》

18、【心灵禅语】 管理不是开口指挥他人,而是身体力行做好榜样。

19、弘法利生,佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。

20、气定方能神闲,神闲方能形散,形散方能自在,自在则法喜满怀。

21、离诸谄诳心清净,常乐慈悲性欢喜。《华严经》卷七,世界成就品

22、【佛心禅语】 人生真正的快乐,始于爱惜其他众生。——海涛法师

23、想拥有,是因为占有欲在作怪,如果舍得放弃,就不会如此痛苦了。

24、能观心者,究竟解脱;不能观者,永处缠缚。《心地观经》卷八,观心品

25、人以王为命,王以法为身,世道既和平,佛法由兹始。“四十华严”卷十二

26、施舍财物有舍有得,万般带不去,唯有业随身;舍得,舍得,有舍才有得。

27、无原则地迁就一个人除非是还债,否则,就一定是在放债,且还是高利贷。

28、世间有四业:一智、二珍财,三受五欲乐,四求于解脱。“四十华严”卷十二

29、欲!我知汝本:意从思想生,我不思想汝,则汝而不有。《法句经》卷下,爱欲品

30、以我功德力,如来加持力,及以法界力,愿生安乐刹。《无量寿如来观行供养仪轨》

31、【天天禅语】善缘、恶缘,都在语默动静中;好话让人心开意解,坏话让人心起烦恼。

32、南无阿弥陀佛,我是他家儿孙。莫愁呼他不应,只愁我不上门。(明)李贽《净土决》

33、“有所为,有所不为”是成就大事业的基本前提。一个人想要征服世界,首先要战胜自己

34、当我们心念积极时,事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时,事情会变得更糟糕。

35、【佛家经典禅语】 用外在的体力攻进去的力量是弱小的,用内在的心力打出来的力量是强大的。

36、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」,不只是「拜佛」,而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

37、菩萨虽复不惜身命,然为拔济众苦、救护正法,当应爱惜。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下

38、【佛心禅语】 若常愁苦,愁遂增大。如人喜眠,眠则滋多。若常烦恼,烦恼滋多。——《宗教箴言录》

39、以自心应真是佛,一念相应一念佛,念念相应念念皆佛,无心外国,无心外佛。《华严经合论纂要》卷三

40、【佛心禅语】 若也广寻文义,犹如镜里求形,更乃息念观空,大似水中捉月。——《黄龙慧南禅师语录

41、【佛心禅语】 这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师

42、心中有爱,即使身处尴尬之地,也是天堂;心中有恨,即使身处福地, 也满腔怨怼,哪会有幸福感可言?

43、除心中无明诸结使,以清净实观,得诸法本性,名为法性,性名真实。(古印度)龙树《大智度论》卷三十七

44、平常人的心都有:贪婪、嗔怒、愚痴、骄慢、猜疑。这五种心病,是因为我们没有把心照顾好,才会一一现形。

45、【禅语感悟人生句子】 你们应当勤奋不懈地努力,好比细小的水流,只要不断地流淌,最终就能够穿透石头。

46、于去来今佛所说之法、所制之戒,皆悉奉持,心不舍离,是故能令佛法僧种永不断绝。《华严经》卷十八,明法品

47、【佛心禅语】 汝虽于净土法门颇生信心,然犹有好高骛胜之念头未能放下,而未肯以愚夫愚妇自命。(印光法师)

48、【经典禅语悟道】 最会学习的人,用精神去听讲;中等会学习的人,用心去听讲;最不会学习的人,用耳朵去听讲。

49、【江苏同里时光】小桥流水人家。一艘小船穿梭水道,看桥梁屋瓦变换,仿佛一千年往日的时光也荡漾在柔波涟漪中。

50、【佛心禅语】 惟名闻利养、甜爱软贼,及瞋心、瞋火,虽有佛力,不能救焉。行者当深加精进,以攘却之。(妙叶禅师)

51、不应该迷恋旧事物,不应该承受新事物,不应该哀伤消失的事物,不应该依附虚空。《经集》第四品,第十五章《执杖经》

52、【哲理小故事】从前有一只猕猴,经常被大人们欺负,然而它却一点办法也没有,于是就把所有的怨恨发泄到了小孩的身上。

53、夫沙门者凡有四种,何谓为四?一者形相诈现沙门,二者威仪欺诳沙门,三者求名沙门,四者实行沙门。《大乘宝云经》卷七

54、如何解决冷暴力?其实很简单,只要明白,人无完人,你自己都无法做到完全没有缺点,为何还要勉强你爱的人也完美无缺?

55、【佛心禅语】 问:“夜半正明,天晓不露。如何是不露的事?”师日:“满船空载月,渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

56、【佛心禅语】 多在意修身养性,保持淡泊人生、知足常乐的心态,才能使自 己体会出无穷无尽的乐趣,达到人生的理想境界。

57、【佛心禅语】 人生短暂,假如在这有限的生命中还不停计较和困惑,那么不但难以解脱而且必定虚度此生。人生自在适意即可。

58、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》

59、譬如热铁,椎打星散,散已寻灭,莫知所至。得正解脱亦复如是,已出烦恼诸欲淤泥,莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一

60、非来变为是,恶来即成善,任何是非皆善解之,则无是非。听到任何是非,要视为修行之增上缘,万万不可堆积在心中长无明草。

61、多藏厚亡,不如积而能散;高位疾颠,当中卑以自牧。是以古人有言“富不如贫,贵不如贱”者,识之深者也。(《法藏碎金录》)

62、欲人一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能人一行三昧,如法界缘,不退不坏,不思议,无碍、无相。《文殊说般若经》

63、【佛心禅语】 迷时六识五阴皆是烦恼生死法,悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。……迷时有佛有法,悟时无佛无法。——《少室六门》

64、若是祖宗门下上根上智,一闻千悟,得大总持。其有根微智劣,若不安禅静虑,到这里总须茫然。(唐)慧寂《袁州仰山慧寂禅师语录

65、事无大小,从伟大的心中所做的事,都是伟大的事。事再小,也要用满满的诚心去做,就是大,故说凡事恭敬;事再大,不经心,即是小。

66、若优婆塞知是比丘是破戒人,不应给施、礼拜供养。《大般涅槃经》卷六,如来性品名利衲子,不如草衣野人。(明)曹溪退隐《禅家龟鉴》

67、【佛心禅语】 谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务,谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意,全力以赴,与团队共同成长。

68、此五阴者,举体即是一念。一念者,举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰,即人空慧;见如幻化,即法空慧。(五代)延寿《宗镜录》卷六十九

69、阴阳守衡定律:女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后,才会真正爱上这个男人。

70、【佛心禅语】 生活在如今这个喜欢到处摆阔、又要追求轰轰烈烈的时代里,张扬的 表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功

71、逢师不学去后悔,遇贤不交别后悔,事亲不孝丧后悔,对主不忠退后悔,见义不为过后悔,有财不施失后悔,因果不信报后悔,佛道不修死后悔。《禅门日诵》

72、【佛心禅语】 有行者问:“即心即佛,哪个是佛?”师云:“汝疑哪个不是佛,指出看?”无对。师日:“达即遍境是,不悟永乖疏。”——《大珠禅师语录

73、【佛心禅语】 人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什么职责,就等于驾驶空车一样,是白白浪费。——海涛法师

74、我们应该常常反省自己:我有爱心,但是有没有发挥出来呢?我的言语行动是否有失检点呢?如能常常检讨、反省,不让行为、观念有所偏差,就绝对不会发生缺失过错。

75、【佛心禅语】 人生的道路,有时候要直行才能到达目标,有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行,是错失良机;遇到转弯的时候不转弯,是不懂得回头是岸。

76、【佛心禅语】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。

77、【佛心禅语】 什么是无为法呢?不守什么,也不执著坐相,只打“牛”不打“车”,只修心不执身;只保持内心一贯的安详,因为只有安详的心态才是定慧不二的现量与证量。——耕云先生

78、西方哲人也说:存在即是合理。很显然,“合理”不是一个道德判断,而是一个科学结论,一切现存的事物,都是自然规律作用的结果,无论人们喜欢它们还是讨厌它们,都会以此种状况呈现。

79、【佛心禅语】 有长远打算的人,才会实实在在做好眼前的事;没有规划的人容易随波逐流,一无所得。前途是一次有计划的旅行,执著而有远见,自信而把握关键,便能拥有一张生命之旅永远的票。

80、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛,那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的,因为道法自然,真正的道来源于生活生活中处处都是道。所以说,一个没有真正爱过的人,不会真正懂得慈悲。

81、在家菩萨于己妻所,应生三想,何等为三?无常想、变易想、坏败想。……复生三想,何等三?是娱乐伴,非他世伴;是饮食伴,非业报伴;是乐时伴,非苦时伴。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会

82、人要活得明白,不能活得不明不白;人要活得糊涂,不能活得糊里糊涂。活得明白,诸事都看得开;活得不明不白,什么都放不下。活得糊涂难得,那是大智若愚;活得糊里糊涂可悲,那是对生命的辜负。

83、若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪,见诸有情应可呵责,应可治罚,应可驱摈,怀染污心而不呵责或虽呵责而不治罚、如法教诫,或虽治罚、如法教诫,而不驱摈,是名有犯。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十

84、烦恼是愚痴,成佛是觉悟。真正地深解佛法需要“十方清净”。世间的一切表相,无论美丑善恶,俱是佛性之外的虚华,若要修佛,若要学习佛理,就必须要有舍弃一切的决心,愿舍弃、能舍弃,方能真正地觉悟。

85、佛陀自幼生长在幸福如意的环境中,却能不受迷惑;他只有一个心念——爱普天下的众生。他要给众生的,不是物质上的满足,而是心灵上无穷无尽的喜乐。这种超越凡夫的清净智慧、高风亮节的气质和行为,正是圣人典范。

86、人在爱欲中,是永远没办法满足的;爱欲愈炽,贪念也愈多。通常物质上愈充足的人,精神上愈感到空虚。放眼古今世界,古代人与现代人有着极端的不同。过去的生活因为物质缺乏,日常所需都是以人力操作,所以事事辛劳。

87、人的心灵世界,既是波涛汹涌,因着七情六欲在推波助澜,又是纷扰不 安,因为它不断攀援和执着。于是,要让心灵安定下来,开展自在、充实和 喜悦的生活,并不容易,除非能在种种情境中把事理看清楚。“看清楚”便 是开悟。

88、不比较、不计较。在日常生活上,如果一个人斤斤计较,喜欢与人比较,就会自我痛苦、自我烦恼。所谓“入比人,气死人。”要想人生幸福,先要培养学习吃亏、忍辱的精神,不从计较、比较上去贪求别人给予,而是肯定知足地奉献人群。

89、【佛心禅语】 在五光十色的现代世界中,物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇,生活中各种各样的问题层出不穷,处理起来也使人手忙脚乱。实际上,看起来复杂的问题也许很简单,只要学会驱除多余的执念和欲望,就能发现事情最简单的本质。

90、【佛语借鉴】世界上最美好的东西不外欢喜,故用欢喜心来做事,无不成就。世界上最珍贵的东西不外结缘,故用结缘观来待人,无不成全。世界上最持久的东西不外忍耐,故用忍耐力来处众,无不成效。世界上最坚固的行为不外愿力,故用愿力行来工作,无不成事。

91、以德报怨是一种宽容,可以化解一切怨恨。所以,我们要用宽容感化怨恨的心灵,而不要生怨恨之心,因为以怨报怨永远没有尽头,不能解决问题,更不能化敌为友。一个人如果能够对伤害过自己的人报以宽容和谅解,就可以化解很多无谓的矛盾,增进人与人之间的感情。

92、【佛心禅语】 在当今社会,总是存在着这样一种人,他们有极强的依赖心理——依 赖父母、依赖亲戚、依赖贵人帮忙,以为别人能解决他的一切疑难。这是 一种坏习惯,不但容易让人产生惰性,而且还会丧失原有的本能和习性, 只有重视自我力量的人才能真正走向成熟。

93、【佛语心经】 俗话说:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。”春华秋实,春种秋收,这是自然界中植物生长的规律。人类社会是从自然界分化而来的,它也具有这种客观的规律性。而人既属于自然界,又属于人类社会,因此人的各种活动同样表现出这种因果联系。

94、复有七法,广施名日福田,行者得福即生梵天,何谓为七?一者兴立佛图僧房堂阁,二者园果浴池树木清凉,三者常施医药疗救众病,四者作牢坚船济度人民,五者安设桥梁过度赢弱,六者近道作井渴乏得饮,七者造作圊厕施便利处。是为七事,得梵天福。《佛说诸德福田经》卷一

95、【佛心禅语】 面对无心犯错的人,要知道,他正陷在深深的内疚中,这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰,都足以融化他心里的冰雪。同样,如 果你是那个犯错的人,不要把自己囚禁在无形的牢笼之中,如果这个错误 可以弥补,就去做点什么,独自懊恼是最无益的事。

96、智慧,与受教育的高低无关,而是人人与生具有的。佛陀曾说:“心、佛、众生三无差别。”人心和佛、众生虽然是三种名词,事实上却是同一种本质——清净的智慧。这分清净的智慧,可以发挥极大的功能。社会的发展、国家的发达、世界的文明,都是人们运用智慧而创造出来的。

97、【天天禅语】很多时候我们做人失败,修行不成功,其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察,反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂;对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人,这样才能使我们进步与成功

98、【一日一禅】闭目静想,自己是否因心浮气燥搞砸过很多事?是否常被环境、被人影响?是否常为小事生气?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心就不会经常打结。心若能清明自在,不管任何境遇,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。

99、【禅是禅非】①气不与时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败;②事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债;③万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心;④知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人;⑤想开了自然微笑,看破了肯定放下。

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