【鼻子上挂鲞鱼———嗅鲞（休想）】鲞（狓犻ǎ狀犵）鱼：剖开晾干的鱼。“嗅鲞”谐“休想”。指不要妄想。《官一场现形记》四四回：“诸位太爷不走等什么？还想大人再出来送你们吗？倒合了一句俗话，‘鼻子上挂鲞鱼’，叫做‘嗅鲞（休想）’！”☆亦作[鼻头上挂鳓鱼———嗅鲞（休想）]鳓（犾è）鱼：也叫曹白鱼、鲙鱼，银白色，头小，生活在海中。程瞻庐《唐祝文周四杰传》三○回：“二一娘一一娘一道：‘你想骗过王本立先生么？这便叫做鼻头上挂鳓鱼，嗅鲞（休想）。他做了三十年教读先生，难道瞧不出这篇文章有人捉刀么？’”

　　 【吹喇叭的分家———挨不上号】号：西式喇叭，引申为次序。本义指喇叭是中式乐器，吹喇叭的分家，当然得不到西式喇叭。用时指按次序还轮不到。郭澄清《大刀记》一五章：“还有的仿佛不相信自己的耳朵，口不由主地在叮问永生：‘梁队长！升主力？是真的？’‘你先别高兴，这回没你的份儿！’‘为啥？’‘吹喇叭的分家———挨不上号呗！’”

　　 【葱皮筒———经不得几“鼓”】葱皮质地松脆，易破碎，设想用葱皮制成的筒是经受不了几次敲打的。“鼓”可引申为“鼓励”、“鼓劲”。用时指经受不住别人的鼓劲。张峻《尾台戏》：“羊倌老婆又在一旁抢嘴了：‘嗳，我说队长呀，别再给你三哥上洋劲了，他是葱皮筒，经不得几“鼓”！’”

　　 【打着鸭子上架———不行】比喻强迫别人做不会或不愿做的事情，是办不到的。梁斌《红旗谱》四一：“严知孝说：‘咳！你净装些个糊涂，你要是萍儿，你不愿和大小子们在一块玩？孩子们自然会选择自己的道路，打着鸭子上架不行，强拧的瓜儿不甜！’”☆亦作[打着鸭子上架———难哪]刘林仙等《薛仁贵征东》一一回：“要叫他上阵冲锋陷阵，那真不含糊；但要叫他提笔作文，这还是‘打着鸭子上架———难哪’！”

　　 【大河里的水向东流———没法儿挽回】指大局已定，无法扭转。丁玲《太一陽一照在桑干河上》二七：“她哥哥吴自强跑到涿鹿城里，又被农民追回来，连百年的红契都给人要走了。如今是六亲同运，大河里的水向东流，没法儿挽回的啦。”

　　 【大年三十看皇历———没有期了】皇历：旧时的历书，也叫黄历。皇历以农历十二月三十为最后一天。指事情已到尽头，无法再拖了。姜树茂《渔港之春》四章二：“刘相春说：‘可眼前咱有什么办法好想？大年三十看皇历———没有期了，鱼汛就要到了，一拖就耽误出海。’”

　　 【当铺掌柜卖杂割———不是真本实老行伍出身】当铺掌柜：开当铺的老板。杂割：也叫“下水”，指猪、牛、羊等家畜的内脏。指对某件事情或工作不懂，是外行。刘江《太行风云》四二：“三孩笑脸满面，说：‘当铺掌柜卖杂割，咱也不是真本实老行伍出身。要说是还懂点儿门头诀窍，我看火线上的事也好，后方的事也罢，听共产一党一、一毛一主席的话，这是个根本。’”

　　 【灯草拐棒儿———原拄不定】用灯草做的拐杖，本来就支持不住身一体。比喻根本靠不住。含嘲讽意味。《金一瓶梅词话》二六回：“爹，你是个人！你原说教他去，怎么转了靶子，又教别人去？你干净是个毬子心肠，滚下滚上；灯草拐棒儿，原拄不定。”

　　 【灯草拐杖———做不了拄（主）】“拄”谐“主”。指人软弱无能或没有权势，主不了事。周而复《上海的早晨》三部五：“谭招弟盯了赵得宝一眼，心里说：真是灯草拐杖，做不了拄（主），这点事体也怕！”

　　 【灯草栏杆———靠不住】灯草易断，若用它做栏杆，是不能靠的。指人不可靠，不能信赖。罗旋《南国烽烟》一部一○：“当即由识字的春娥写好一封信，但一时找不到出村送信的人。有人提出找算命的胡瞎子，蓼花摇头说：‘灯草栏杆，靠不住！’”☆亦作[坏了的掌子面———靠不住]掌子面：也叫掌子，煤矿井下采掘的工作面。王火《血染春秋》二六章：“他们串通了赵各庄警务分局那个姓耿的局长专门监视这些人的家属。三日一查，五日一问。还说咱这些人都是坏了的掌子面———靠不住。”[生虫拐杖———靠不住]里汗《新绿林传》三二：“儿子手下虽有一伙乡丁，却是生虫拐杖———靠不住！”

　　 【地栗子连皮吃———不啃（肯）】地栗子：即荸荠。“啃”谐“肯”。指不愿意。清·蒲松龄《禳护咒》二四回：“［吴恒说］锄着咱这死眼子了。咱可就‘地栗子连皮吃，不啃（肯）’他们，这便是尖处。’”

　　 【兜肚断了带子———没得绊（盼）了】兜肚：护肚子的内一衣，上下都有带子束在身上。“绊”谐“盼”。指没有什么盼头或指望了。《金一瓶梅词话》三九回：“金莲听了……对月一娘一说：‘贾瞎子传一操一，干起了个五更。隔墙掠肝，能死心塌地。兜肚断了带子，没得绊（盼）了！’”

　　 【佛爷的眼珠———动不得】佛爷：佛教的神，这里指泥塑的佛像。指佛爷的眼珠不能转动。用时指人不能动弹。李英儒《上一代人》一八：“喜枝说：‘快收拾收拾打蚂蚱去。’八婆说：‘我这里是佛爷的眼珠动不得。’”

　　 【隔夜馊粥———要不得】本义指隔夜的馊粥不能吃了。用时指主意办法不可取。武剑青《云飞嶂》六章三：“刘忠连声反对说：‘你这是隔夜馊粥，要不得！冤仇宜解不宜结。这样做，仇上结仇，事情会闹得更大了。’”

　　 【狗皮袜子———没反正】①指相互之间不分彼此。路遥《姐姐的一爱一情》：“他俩是‘狗皮袜子没反正’的朋友，因此卢若华没说什么推辞话就向那个他惯熟了的家庭走去。”②指分不清是非、好坏。刘亚舟《男婚女嫁》一五章：“最近这几年，金贞这张嘴常是这样个说话法，瞪眼拿着不是当理儿说，故意地狗皮袜子没反正。”

　　 【狗肉丸子———往哪桌上摆】本义指用狗肉做的丸子上不了宴席。用时指没有地方安置某人。李英儒《燕赵群雄》五二：“召开军事会议，那么多有头有脑的人物，把个小女人弄了来，狗肉丸子，往哪桌上摆呀？”

　　 【罐子里的豆芽———休想伸腰】本义指腰杆直不起来，用时指人自感理亏，无法挺一起腰杆做人。龙胜轩《姣姣上当》：“不！这钱是祸水哪！用了这种钱，自己就成了罐子里的豆芽，一辈子都休想伸腰。”

　　 【耗子钻洞———无影无踪】形容消失了踪迹，不知去向。张长弓等《边城风雪》二一章三：“福昌隆的两个掌柜见此光景，早已像耗子钻洞，无影无踪了。”☆亦作[缸里的酱萝卜———没了缨（影）儿]缨儿：指萝卜的一茎一叶。“缨”谐“影”。《儿女英雄传》三八回：“老爷此时……急于要先擦擦脸，喝碗茶。无如此时茶碗、背壶、铜旋子是被老爷一统碑文读成了个‘缸里的酱萝卜，没了缨（影）儿了’。”

　　 【喝凉水就生蒜———没滋味】本义指没有味道。比喻对某种言行没有好感。李英儒《野火春风斗古城》七章二：“银环听着高自萍的话，像喝凉水就生蒜一样地没滋味，本来她还想用她的影响，劝说小高，促使他进步。”

　　 【合（和）金刚让座，对石佛谈禅———休想说得明白】合：通“和”。本义指给泥塑的金刚让座位，对石雕的佛像谈佛事，根本无法解说清楚。比喻说话或做事不看对象，徒劳无益。《儿女英雄传》二五回：“纵说五件都有，这话向我一个立誓永不适人的人来说，正是合（和）金刚让座，对石佛谈禅，再也休想弄得圆通，说得明白了！”

　　 【和尚打架扯断辫子———没有的事】本义指和尚不留发，自然不会有辫子。用时指事情不现实或不可靠。莫伸《发生在货场里的》三：“嘿嘿，寇科长过奖了。……要说咱装卸干了一辈子是事实，要说堆起货物来有山高，那是和尚打架扯断辫子，没有的事。”

　　 【和尚刚剃了头发———无道行】道行（犺é狀犵）：僧道修行的功夫。本义指刚入佛门的和尚，还未修出什么道行来。比喻尚未学到技能、本领或指还没有什么修养。柳青《创业史》一部一七章：“‘慢慢来，梁三叔！’卢支书很和气地说，‘由不实心到实心，得几年哩。和尚刚剃了头发，就有了道行吗？还不是要在寺院里修吗？’”

　　 【河边洗黄连———河（何）苦】黄连：多年生草本植物，根一茎一味极苦。本义指在河边洗黄连，连河水也变苦了。“河”谐“何”。指何必自找苦恼。武剑青《流星》七章：“‘哎，你真是河边洗黄连，河（何）苦呢！我们不说这些！’尤耿不耐烦起来。”

　　 【黑老鸹报喜———不是好消息】黑老鸹：乌鸦。本义指乌鸦的叫一声难听，民间旧俗认为是不祥之兆。用时指不是好的兆头。刘江《太行风云》四：“人们已经在议论，有的说是‘外村来引寡一妇’，也有的说是‘鸹活人一妻’。双连看看在田，说：‘伙计，黑老鸹（乌鸦）报喜，我看不是好消息。’”

　　 【黑瞎子抹蜂蜜———能品出啥味道】黑瞎子：黑熊。本义指黑熊品尝不出蜂蜜的味道。用时指人品尝不出饭食的味道。刘亚舟《男婚女嫁》二九章：“呸！人儿蔫头蔫脑的不起眼儿，口味可挺高，黑瞎子抹蜂蜜，你能品出啥味道来？将就点吃你的得啦！”

　　 【猢狲种树———弗了不住】猢狲：猴子。弗了（犾犻ǎ狅）：吴方言，没完没了。本义指猴子栽树，老是不停地栽下去，不停地拔一出来看看，没个了结。比喻一性一情不安定，办不成事。含贬义。清·王有光《吴下谚联》卷四：“猢狲种树，弗了不住。猢狲一性一不安顿，才一种，便冀其生活，根甫入土，未得气即拔而视之，前功弃矣。”

　　 【鸡爪印上墙———啥画（话）】“画”谐“话”。指说的话不客气、不好听。宋清海《山上的树哟，岭上的花》：“‘轻点打吗！’刘山子把腰一挺，咧一下嘴，‘这事是不推也得推……’‘这才真**爪印上墙———啥画（话）嘛！’春叶提高了声音。”

　　 【叫花子丢一了猢狲———没得弄的了】猢狲：猴子。叫花子以耍猴儿为生，丢一了猴子，便耍不成了。指无事可做了。《儿女英雄传》一八回：“如今大事已了，这要说句优俳之谈，叫做‘叫花子丢一了猢狲，没得弄的了’。”☆亦作[花子走了猴狲———没甚弄了]花子：叫花子。《石点头》卷八：“吾省这番，一发是花子走了猴狲，没甚弄了。口内没得吃，手内没得用，无可奈何。”[花子死了蛇———没得弄了]《三宝太监西洋记》八三回：“仙师道：‘仙胎圣骨，怎么旋打得成。’番王道：‘这却不是花子死了蛇，没得弄了。’”

　　 【空中的雁，水底的鱼———捞不着】本义指空中飞着的雁，水底游着的鱼，都是不易得到的东西。比喻某种事物看得见，却得不到。周立波《暴风骤雨》二部一七：“兄弟姐妹们，在旧社会，穷人娶媳妇，那真是空中的雁，水底的鱼，捞不着的呀，穷人的姑一娘一也不能许配穷人。”

　　 【老鸨子死了粉一头———没指望了】老鸨子：旧时开一妓一一院的女人，也叫鸨儿、鸨母、老鸨。粉一头：一妓一女。嘲讽人没有依靠，失去盼头了。《金一瓶梅词话》六○回：“贼一一婬一一妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？……老鸨子死了粉一头，没指望了！却怎的也和我一般？”

　　 【老鼠跟猫打架———没有好事】本义指猫是老鼠的天敌，老鼠和猫打架，十分危险。用时指事情很糟糕或情况很危险。田辛野《红豆草》：“肖玉兰没拦住，马占才冲出门跑了，她担心男人这一上坡，就是老鼠跟猫打架———没有好事，于是把门一锁，跟着就追。”

　　 【老太婆啃核桃———吃不开】本义指核桃外壳很硬，老太婆用牙嗑不开。用时指不受欢迎或行不通。含贬义。毕珍《中国奇人传奇》：“虎大曾经来过宝宝院，老鸨知道他是一票什么货色，不像一般嫖一客，进入宝宝院，是老太婆啃核桃———吃不开，虎大香得很。”

　　 【冷锅里冒热气儿———不可能的】指事情不可能发生。鲍昌《庚子风云》二部一八章：“他根本不相信阎老福的话，而且他也看出了：今天落在了仇家手里，要想活着逃出去，大概是冷锅里冒热气儿，不可能的了。”

　　 【冷水泡茶———无味】本义指冷水泡不开茶叶，喝起来没有滋味。形容话语没有意思或某事物没有趣味。周肖《霞岛》一三章：“嗨呀，你这话，真是冷水泡茶，无味！今朝你也该学学洪金伯的样子揭她十条八条啰！”☆亦作[冷水泡茶———没味儿]熊尚志《藕和花的故事》九：“一抽一！人家说，只有一抽一烟才会写东西。一抽一！一抽一嘛！要不，写出的东西，准是冷水泡茶，没味儿。”

　　 【两股道上跑车———撞不上】本义指彼此撞不到一块儿。比喻彼此界限分明，不会发生冲突。杨大群《山燕》一：“安技术员说，只要红绿旗摆得好，是两股道上跑车———撞不上。我赞成这种说法。”

　　 【羚羊挂角———无迹可求】本义指羚羊夜间悬角于树上，在地面谁也找不到它的踪影。形容诗文的技艺一精一湛，无疵可寻。也形容人销声匿迹，无法寻找。宋·严羽《沧一浪一诗话》：“诗者，吟咏情一性一也。盛唐诸人，惟有兴趣，羚羊挂角———无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”☆亦作[羚羊挂角———无迹可寻]李劼人《大一波》三部七章五：“王又新刚念完，许多人都赞可道：‘要得！只能这样含含糊糊地说了！’更有人下了一个批语说：‘此之谓羚羊挂角，无迹可寻。’”[羚羊挂角———无处可寻]鲍昌《庚子风云》二部五章：“他把这套拳术传给曹福田之后，就又悄然地离开了天津。他到哪儿去了呢？谁也不知道。羚羊挂角，无处可寻。”

　　 【柳树上开花———没结果】柳树的种一子，外面有白色绒一毛一———柳絮，很像是柳树开的花，而种一子很小，所以人们误以为柳树只开花不结果。本义指没有结出果实。用时指事情没有结果。袁静等《新儿女英雄传》六回二：“唉！他说命太苦，头一回说亲说了个你，闹了一回子，谁知道柳树上开花：没结果。这一回说了个翠花儿，眼看要过门了，又飞来了横祸。”

　　 【六个指头掐卦———挨你不着】掐卦：用拇指掐着别的指头来算卦。本义指用长着六个指头的手掐卦，第六个指头一般掐不到它。用时指按辈分或资历等次序排列，没有你的地位。秦纪文《再生缘》一回：“真对！老伯大人在这里，小侄嘛，只好一边站站，怎么能坐？这叫六个指头掐卦，挨你不着。”

　　 【落窝鸡的屁一眼———要球没蛋】落窝鸡：停止下蛋的鸡。球：指蛋。本义指要蛋却没蛋。比喻要什么偏偏没什么。刘江《太行风云》五六：“二日天明，一到饭时，李、赵两家地主又要来送饭，民兵们打开锁子往里一看，才是落窝鸡的屁一眼，要球没蛋。”

　　 【麻雀肚里找蚕豆———根本没那回事】本义指蚕豆又大又硬，麻雀根本无法将它吃进肚里。用时指事情根本不可能存在。严霞峰《况公案》三五回：“我当里正的，有责任把这件事查清楚，要是没有，那最好，这叫做‘麻雀肚里找蚕豆，根本没那回事’，更显得你教子有方，清清白白。”

　　 【马上吃猪蹄———不知骨头落哪里了】本义指在马上吃猪蹄，边走边扔骨头，无法追寻骨头的下落。比喻不知下落或不知死在何方。明·沈璟《义侠记》九出：“［净］那武二郎在外飘荡，久不回家，正是马上吃猪蹄，不知骨头落那里了。”☆亦作[骑着驴吃烧鸡———这把骨头还不知道扔在哪儿]刘流《烈火金钢》一○回：“他们这起子人正像他们自己常用的那句话一样———‘骑着驴吃烧鸡———这把骨头还不知扔在哪儿呢！’”

　　 【买把琵琶没上弦———弹（谈）不得】本义指没上弦的琵琶是不能弹的。“弹”谐“谈”。用时指某事不能或不便公开说出。柳炳仁《玉树琼花》六章一四：“你要问新的想法呀，那还是‘买把琵琶没上弦———弹（谈）不得’。”

　　 【一毛一驴备上银鞍韂———有点不配】鞍韂（犮犺à狀）：马鞍子和垫在马鞍子下边的东西。本义指银制的鞍韂很贵重，放在一毛一驴身上有点不相宜。用时指低劣的东西配以高贵的外饰，有些不相称。冯志《敌后武工队》二一章六：“他觉得用这么上好的棺材装殓特务的老一娘一，简直是一毛一驴备上银鞍韂，有点不配。”

　　 【棉花卷儿打锣———没回音】本义指用棉花卷儿敲锣，敲不响，也就没有回声。用时指对某事没有反应或没有答复。张作为《原林深处》上六章：“他马上改用瑶语，把上述内容重复一遍，语调十分委婉而流利，态度极其诚恳而亲切。然而，就像棉花卷儿打锣———没回音。那姑一娘一依旧是声色不动。”☆亦作[棉花卷打锣———没音儿]叶雨蒙《游魂》三章：“后来我又写了好几篇稿子，投寄出去后，都是棉花卷打锣———没音儿。”

　　 【脑瓜盖上开铆———不敢钉（定）】铆（犿ǎ狅）：用铆钉连接金属或其他构件。“钉”谐“定”。指不敢擅自作出决定。刘江《太行风云》五九：“她问观音保：‘开春以后我再来，你看什么时候好？’观音保说：‘脑瓜盖上开铆，我可不敢钉（定）。’”

　　 【泥牛入海———杳无音讯】本义指泥塑的牛浸入海水里就被泡得无踪影了。用时指一去不复返，再没消息。张俊彪《省委》一部四章：“他推着独轮木车，孤身一人，离家远去，一去就像泥牛入海，杳无音讯。”☆亦作[泥牛入海———无半点音讯]柳吟《穆桂英全传》一回：“谁知道奏折送京后如泥牛入海，无半点音讯。”[泥牛入海———绝消息]宋·普济《五灯会元》卷三“龙山和尚”：“洞曰：‘和尚得何道理，便住此山？’师曰：‘我见两个泥牛入海，直至于今绝消息。’”[泥牛入海———音讯全无]云中岳《侠影红颜》四：“半月时光悄然而逝，但薄命花的消息如同泥牛入海，音讯全无。”

　　 【牛鼻上穿绳———哪里情愿】本义指牛不情愿鼻子被穿上绳子。用时指人对某种管束不甘心忍受。蔡东藩《慈禧太后演义》二六回：“大阿哥一性一好游狎，要他静心读书，好像牛鼻上穿绳，哪里情愿？”

　　 【牛口里的草———扯不出来】牛是反刍动物，吃草时先把草粗一粗咽下去，再返回到嘴里细嚼，然后再咽下。比喻东西拿不回来了。李六如《六十年的变迁》五章四：“‘嘿！你真傻，牛口里的草，扯不出来的。’张树声说了这几句，往烟铺上倒下去。”

　　 【炮仗跌进河里———没响（想）】本义指炮仗被河水浸一湿了不会再响。“响”谐“想”。用时指没有想头或想不出什么办法来。王子硕等《天时地利与人和》：“地底下埋藏着这么多乌黑发亮的金子，多少年来，却只能是炮仗跌进河里了———没响（想）。”

　　 【破茶壶———没嘴（准）儿】本义指茶壶破得连嘴儿也没有了。“嘴儿”谐“准儿”。用时指说话、办事没准头，靠不住。张耀铎《山林风情》六章三：“她的话呀，破茶壶———没嘴（准）儿！”

　　 【七斤半的苦瓜———没见过这号种】指没见过这种人。含贬义。丁令武《风扫残云》一一章三：“你是什么人？敢来砸我的摊子？七斤半的苦瓜，我还没见过这号种！”

　　 【强叫老鹰学百灵叫———叫不出来】老鹰：猛禽，吃蛇鼠和其他鸟类，也叫鸢。百灵：鸟，比麻雀大，飞得很高，能发出多种叫一声，吃害虫。老鹰虽然厉害、能干，却学不来百灵的叫一声。指强迫人去做不擅长的事，结果必然做不好。曲波《桥隆飙》一七：“我是个‘包米秸子喂牲口———天生的粗料’！强叫老鹰学百灵叫，我叫不出来呀！”

　　 【墙上挂帘子———没门儿】墙上本没有门，却挂上了门帘。指根本办不到或行不通。袁静《伏虎记》二回：“咱们二排在打老蒋的时候是个功臣排。老美要想打败北朝鲜，进攻新中国，那它是‘墙上挂帘子———没门儿’！”☆亦作[墙上挂竹帘———没门儿]崔巍等《一爱一与恨》五章：“没有这东西，你就什么也别想望办成。修房不给你批地基，埋人不给你辟坟茔，结婚不给你开介绍信，想到外面找工作，更是墙上挂竹帘———没门儿。”[石狮子屁一股———没门]周原《覆灭》二：“你压根不要提，石狮子屁一股———没门！”[狗嘴巴上贴对联———没门儿]肖英俊《山村风雨》五二：“前两天，王兆丰特地到小屯来调查过这码事儿，嘿嘿，那也是狗嘴巴上贴对联，没门儿。”

　　 【荞麦皮打糨子———不粘板儿】荞麦皮：荞麦种一子的皮。糨（犼犻à狀犵）子：糨糊，用面粉等做成的能粘东西的糊状物。本义指用荞面一皮打糨糊，没有一点黏一性一。用时指不行。欧一陽一恩《去吧》：“有人说：‘樊东还不行，他更是荞麦皮打糨子———不粘板儿。’”☆亦作[荞麦皮打浆子———不粘]张晓希《王五婆》：“当老人的本想娶回媳妇，盼着快生个胖小子，好早早抱孙子。可儿子媳妇荞麦皮打糨子———不粘。”

　　 【青石板上钉钉———不会更动】本义指青石板本身就坚固，再钉进钉子，便更不会晃动。用时指已经做出决定，不会再更改。刘江《太行风云》五三：“按照他的眼法，这门亲事，自然是青石板上钉钉，再不会有什么更动了。”☆亦作[青石板上钉了钉———不变]刘江《太行风云》六一：“不过人家玉珠可不是那种这山看见那山高的人。对你了，那可真是砸断骨头死了心，青石板上钉了钉，不变啦。”

　　 【磬槌儿打在石板上———没多大响声】磬：古时的打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。磬棰儿敲在磬上能发出响亮的声音，敲在石板上不会有多大的响声。指对方没有什么反响。高缨《云崖初暖》一章五：“他匆匆而来，本想叫巴曲硬顶着不让木嘎被罗洪鲁拉下山，可眼前是磬槌儿打在石板上———没多大响声，他只好自己去找木嘎。”

　　 【穷汉掏兜———没有】本义指穷人的口袋里没有钱。用时指没什么可说的了。徐栩《大雪飘飘》二：“我想说的你都说了，我没想到的你也讲了。我是穷汉掏兜———没有。”

　　 【去年的皇历———不能使】皇历：历书，也作黄历。本义指历书只能当年用。用时指过时的东西不再有用或过去的事情不要再提。孙犁《风云初记》一六：“去年的皇历，今年不能使了。从脚下起，就得变个样儿！”☆亦作[去年的黄历———过了时]李劼人《大一波》二部五章四：“你这大一嫂倒说得好，就只不晓得那是去年的黄历，过了时的。”[老皇历———看不得了]张行《武陵山下》一○章五六：“永吉嫂说：‘那是老皇历，看不得了。如今皮货卖不起价，高家店只收购大米和茶。’”[过年的黄历———没用场了]马忆湘《朝一陽一花》二三章二：“吴三明转头一看，笑着对我说：‘过年的黄历没用场了……’‘什么？’我问。‘他早就是我们的营长了！’”[隔年的黄历———不管用]白危《垦荒曲》二部一：“为了这件事，他常常深夜醒来就睡不着，老是翻来覆去地想：‘究竟是世道变了，隔年的黄历不管用啦，唉！’”

　　 【三脚香炉断了一条脚———摆不平】香炉：烧香用的器一具，底有三足。三条腿断了一条，自然放不稳了。比喻理由不充分，不正确，说不通。胡万春《内部问题》一一：“王刚这一席话的确是击中了徐厂长的要害，徐厂长内心中为自己辩护的理由，就像‘三脚香炉断了一条脚’，怎么也摆不平了。”

　　 【三十晚上盼月亮———指望不上】本义指农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。用时指依靠不上或没什么希望。刘国春《乡土》：“他自个儿给自个儿吃宽心丸，闺女嫁出去，就说上了天堂，也是三十晚上盼月亮，指望不上。”☆亦作[死了独生儿的老寡一妇———没一点指望]张一弓《赵镢头的遗嘱》五：“‘你是？’这老汉谦逊地一躬身，报告说：‘俺是“死了独生儿的老寡一妇———没一点指望”的钱老大。’”

　　 【三眼铳打兔子———光有响声】指光说没有行动。丁令武《风扫残云》八章三：“有人在议论刘二喜：‘这二扁口，每回斗李万财都是这样，三眼铳打兔子———光有响声。’”

　　 【三眼铳打兔子———没准头】三眼铳（犮犺ò狀ɡ）：一种用火药发射弹丸的管形火器。本义指用三眼铳根本打不中兔子。用时指说话、办事没目标、没方向。柯岗《逐鹿中原》七章一：“你是怎么搞的，老黄！说话总像三眼铳打兔子，一点准头也没有！”

　　 【傻子吃螃蟹———不是味】不是味：本义指傻子觉得螃蟹的味道不正。用时指不对头，不正常。刘秉荣《杨三姐告状》二七回：“村正村副一听胖警察这话音儿，都心中暗道：今儿这四位来头子，是傻子吃螃蟹———有点儿不是味。”

　　 【生成的鼻子眼———改不了相】本义指人的相貌是天生的，改变不了。用时指气候、地理条件等无法改变。叶辛《我们这一代年轻人》一○：“高寒山区坡高水寒。老天爷的脾气怪，那是生成的鼻子眼，改不了相。”

　　 【石板上插杨柳———生不出根】本义指石板上根本插不住杨柳，所以也生不出根来。用时指说话没有事实根据。柯蓝《浏河十八湾》六章三七：“外面有谣言，他心里明白，……不过只要是自己没做的事，别人硬栽也栽不上，石板上插杨柳，生不出根的。”

　　 【受潮的**———不响（想）】本义指**受潮以后就不会再爆炸发出响声。“响”谐“想”。用时指不打算做某事，没有做某事的想法。郑士谦等《锁贝山轶事》一二章：“你们瞧我这把年纪，还能当大官吗？当年盟畜牧局局长我都不当，以后更是‘受潮的**———不响（想）喽’。”

　　 【水蝎子———不咋蜇（着）】本义指水蝎子不怎么蜇人。“蜇”谐“着”。用时指不怎么样。郝艳芳等《小将呼延庆》三四回：“我们早想见见你，没想到：‘听景别见景，见景更稀松！’叫我们这一看哪，你是水蝎子———不咋蜇（着）！”☆亦作[水蝎子———不怎么蜇（着）]蒋寒中《天桥演义》四二回：“你那眼神呀，是水蝎子———不怎么蜇（着）！”

　　 【四两棉花———别弹（谈）了】本义指四两棉花，不值得弹。“弹”谐“谈”。用时指事情不好说，没法说。武剑青《流星》一一章：“龙耿关心地问道：‘你的情绪不好，碰到什么麻烦了？’‘四两棉花，别弹（谈）了！’”

　　 【螳臂挡车———万无一济】济：救，帮助。比喻对事情毫无帮助。《三宝太监西洋记》二○回：“螳臂挡车，万无一济，这条大蟒身材长大，力量过人，假饶你千百个将军近他不得，何况独自一人，如何近得他也。”

　　 【提傀儡上戏场———少一口气儿】傀儡：木偶戏里的木头人，本义指傀儡是死物，少着一口气儿，全靠演员一操一纵着做出各种动作。用时指人或物根本不能依靠。《金一瓶梅》一回：“吴月一娘一接过来道：‘结拜兄弟虽好，只怕日后还是别个靠的你多哩！若要你去靠人，提傀儡儿去戏场，还少一口气儿哩！’”

　　 【提着影戏人子上场———好歹别戳破这层纸儿】影戏人子：皮影戏中的人物，用兽皮或纸板做成的人物剪影。本义指纸板做的影戏人子被演员一操一纵着表演，无论如何不能戳破那层纸板。比喻不揭露事实真相。《红楼梦》六五回：“（三姐儿）站在炕上，指着贾琏冷笑道：‘你不用和我“花马掉嘴”的！咱们“清水下杂面———你吃我看”，“提着影戏人子上场———好歹别戳破这层纸儿”。’”

　　 【偷的锣儿———敲不得】偷来的锣儿一敲就会暴露真相。比喻偷偷摸一摸的行径不敢公开。《红楼梦》六五回：“我也知道你那老婆太难缠。如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。我也得会会那凤一奶一一奶一去，看他是几个脑袋几只手。”☆亦作[偷来的锣鼓———敲不得]刘绍棠《花街》三：“连一陰一天晃了晃手中的文书，‘明天你把文书拿到手，尽管四脚八叉睡在蓑嫂的炕上，再不是偷来的锣鼓敲不得。’”

　　 【王一妈一一妈一卖了磨———推不的了】磨：把粮食碾碎的工具，可用人推。本义指把磨卖了就推不成了。用时指推卸不掉。《金一瓶梅词话》二八回：“寻了一遍回来，春梅骂道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的说了！王一妈一一妈一卖了磨，推不的了！’”☆亦作[王婆子卖了磨———推不的了]《金一瓶梅词话》六○回：“我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？……王婆子卖了磨，推不的了！”

　　 【王母一娘一一娘一的厕所———没你的粪（份）】“粪”谐“份”。指没有属于你的一份东西。蒋法武《瓦斯》：“‘想要？’邱树隆嘿嘿冷笑了一下。‘你该找谁要找谁要吧！这里是王母一娘一一娘一的厕所———没你的粪（份）！’”

　　 【未过门的黄花女———没髻（计）】髻（犼ì）：盘在头顶或脑后的各种形状的头发。本义指没结婚的大姑一娘一不盘头发。“髻”谐“计”。用时指没有主意或计谋。里汗《新绿林传》一九：“笑了一阵，龙生才搭讪着问北水：‘真的没计了？’北水的回答倒爽一快：‘我吗？唉呀呀，未过门的黄花女———没髻（计）！’”

　　 【无根沙蓬———没有个准地方】沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，会被风刮走。指人到处奔波，没有固定的地方。马烽等《吕梁英雄传》一四回：“他越想越闷气，便要去找老武商量。可是想到老武是个无根沙蓬，没有个准地方，到哪里去找呢？”☆亦作[无根浮萍———没准]浮萍：一种水草。李纳《一爱一》：“李同志，我的心就像那无根浮萍，没准，哪里能搁到那上头？”

　　 【膝盖头穿袜子———不是那一脚（角）】本义指膝盖不是脚，不能穿袜子。“脚”谐“角”。用时指不是那种角色，不是那一类人。黎邦农《包公的传说》：“那时的宋朝已行一贿成风，只要入朝为官的，对皇上也要孝敬点‘人事’。这，成了不成文的规矩。可包公是‘膝盖头穿袜子———不是那一脚（角）’啊。”

　　 【瞎老婆死汉子———没想】本义指失去了依靠，没有希望。用时指休存妄想。戴振宇《临死揭开的秘密》：“那老没正经的害得我见人抬不起头来，叫我孝敬，那是瞎老婆死汉子———没想儿！”

　　 【瞎子放风筝———不见起】风筝：一种玩具，在竹篾做的骨架上糊纸或绢，拉着系在

　　 【瞎子过河———不摸水深浅】指不知事情的根由或人的底细。刘江《太行风云》六：“闾长们听了，都有点瞎子过河，不摸水深浅。谁也闹不清李鸿云打的是什么算盘。”☆亦作[一杆子插一进龙潭里———探不出个水深浅]龙潭：指深水潭。刘江《太行风云》四：“这一来，倒把老保根傻了眼，真是一杆子插一进龙潭里，探不出个水深浅。”[一篙头插不到底———深浅估不透]篙头：撑船的竹竿或木杆。刘绍棠《柳伞》一章二：“郁士通这个人，一篙头插不到底，深浅估不透。”

　　 【瞎子拉二胡———没谱】谱：曲谱。指做事没有把握或心中无数、没底。严霞峰《况公案》四一回：“秦哥，今天你这话，可是瞎子拉二胡———没谱了！”

　　 【夏天的棉衣，冬天的扇子———全用不上】本义指夏天天热，棉衣不能穿，冬天太冷，扇子没用处。用时指没有用途，派不上用场。柳杞《长城烟尘》三章：“我们打赌，你什么时候能改掉你那好嚷好叫的一毛一病，你那‘滚地雷’的外号就像夏天的棉衣，冬天的扇子，全用不上啦！”

　　 【小鸡啄簸箕———吧吧吧（罢罢罢）】吧吧吧：模拟小鸡啄簸箕的声音，谐“罢罢罢”。指就此停止，再也不做了。韦苇《火烧墕的后代》：“我算看透了，从今以后，咱是小鸡啄簸箕———吧吧吧（罢罢罢），再也不干那些蠢事了！”

　　 【小庙里的菩萨———不会有多少香的】本义指不会有多少香火。用时指不受欢迎，不吃香。德咏等《幕边春秋》一四：“莲霞回头一看，是高洪流进屋来了。她半开玩笑地说：‘再刻苦有啥用？小庙里的菩萨———不会有多少“香”的！’”

　　 【丫环女带钥匙———当家不作主】丫环女：旧时婢女。本义指丫环女虽然管理一些家务，但对家事无权作主。比喻虽然掌管一些事务，但对重大事情无权作出决定。刘江《太行风云》三五：“李贵边走边说：‘……再说，俺满喜哥，他也是抠人家碗底儿。丫环女带钥匙，就怕当家不作主。’”☆亦作[丫环拿钥匙———当家做不了主]姜树茂《渔港之春》六章二：“赵毅、张从善对废除‘叫行’当时就不同意，今天非向你施加压力不可，到时候怕你姓纪的也是丫环拿钥匙———当家做不了主。”[小姑一娘一掌钥匙———当家不作主]李瑞林《火苗》：“狐狸一精一接过来，……看了一阵，说：‘嗬嗬，我是小姑一娘一掌钥匙，当家不作主哇。这条件嘛，我可以给申野队长说。’”[碾杆心断了半截———只怕作不了主]崔复生《太行志》四章：“石子摇摇头，说：‘碾杆心断了半截———只怕他作不了主，现在的石成玉已经不是以前的石成玉了。’”

　　 【盐疙瘩打糨糊儿———咸（弦）也不粘（沾）】本义指盐没有黏一性一，用盐疙瘩做成的浆糊儿，只咸而粘不住东西。“咸”谐“弦”，“粘”谐“沾”。用时指连弓箭也没有沾手。表示来不及动手或没有本事。郑永昌等《黑虎闹东京》一一回：“这两个偷马的顽皮孩子，虽说都有些本领，可他们到呼延庆手里是‘盐疙瘩打糨糊儿———咸（弦）也不粘（沾）’，三拳两脚便被打翻在地。”

　　 【扬起巴掌抓风———没一点影儿】本义指用手掌捕捉风，连一点影子也没有。比喻说话或做事毫无事实根据。聂海《靠山堡》一一：“二豹说：‘治河那些事，都是扬起巴掌抓风，没一点影儿。……我还是老话，有治河的人力物力，把副业狠抓一下多好，反正肉烂还在锅里。’”

　　 【羊皮膏药———不灵】狗皮膏药疗效显著，羊皮膏药则不灵。指某种话语或行为不灵验、不起作用。马烽等《吕梁英雄传》七六回：“这时，有一个伪军忍不住地低声说：‘哼！说得好听，羊皮膏药，不灵了。’”

　　 【野雀跟着孔雀飞———哪里高攀得上】比喻位卑力拙的人不能与位尊才高的人结亲或交往。梁斌《烽烟图》三二：“老一套子站在高粱地边上看了一会，他仔细地沉思：论天理，小囤在这年岁儿上，也该有人手了。可是，你就不想想，野雀跟着孔雀飞，哪里高攀得上！”

　　 【迎风吹喇叭———“哪里哪”】“哪里哪”本是模拟吹喇叭的声音。用时表示否定。指事情尚无目标或没有落实。成平《干杯，女兵们》：“‘立秋有什么心事吗？看她老不高兴。’乔冰点点头：‘她现在是“两不落实”：工作安排八字没一撇，对象还是迎风吹喇叭———“哪里哪”？’”

　　 【月亮上的肉———吃不上】假想月亮上有肉，也是吃不到的。指不切实际的想法，实现不了。晓剑《城乡交界处》：“说了半天是白高兴。月亮上的肉，吃不上哩。人家那刚苫上瓦的一拉溜五间大砖房，舍得让你拆？”

　　 【丈母一娘一当家———出馊主意】指责他人想的办法不高明。肖玉《乌云密布》一一：“王德成说：‘对情况不了解，还想当军师呢。’‘丈母一娘一当家，出馊主意，别听她的。’几个战士这么叽咕着。”

　　 【纸一团一里的火———包不住】本义指用纸包不住火，火会把纸烧掉。用时指事情隐瞒不住，迟早会暴露。德咏等《幕边春秋》一六：“哼！这家伙以为他这一手做得绝。屁！纸一团一里的火，是包不住的。”