八掌柜最NB的生日祝福语

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讲述排斥否定的歇后语

八掌柜发布:www.bazhanggui.com独一无二的生日祝福语

  【鼻子上挂鲞鱼———嗅鲞(休想)】鲞(狓犻ǎ狀犵)鱼:剖开晾干的鱼。“嗅鲞”谐“休想”。指不要妄想。《官一场现形记》四四回:“诸位太爷不走等什么?还想大人再出来送你们吗?倒合了一句俗话,‘鼻子上挂鲞鱼’,叫做‘嗅鲞(休想)’!”☆亦作[鼻头上挂鳓鱼———嗅鲞(休想)]鳓(犾è)鱼:也叫曹白鱼、鲙鱼,银白色,头小,生活在海中。程瞻庐《唐祝文周四杰传》三○回:“二一娘一一娘一道:‘你想骗过王本立先生么?这便叫做鼻头上挂鳓鱼,嗅鲞(休想)。他做了三十年教读先生,难道瞧不出这篇文章有人捉刀么?’”

   【吹喇叭的分家———挨不上号】号:西式喇叭,引申为次序。本义指喇叭是中式乐器,吹喇叭的分家,当然得不到西式喇叭。用时指按次序还轮不到。郭澄清《大刀记》一五章:“还有的仿佛不相信自己的耳朵,口不由主地在叮问永生:‘梁队长!升主力?是真的?’‘你先别高兴,这回没你的份儿!’‘为啥?’‘吹喇叭的分家———挨不上号呗!’”

   【葱皮筒———经不得几“鼓”】葱皮质地松脆,易破碎,设想用葱皮制成的筒是经受不了几次敲打的。“鼓”可引申为“鼓励”、“鼓劲”。用时指经受不住别人的鼓劲。张峻《尾台戏》:“羊倌老婆又在一旁抢嘴了:‘嗳,我说队长呀,别再给你三哥上洋劲了,他是葱皮筒,经不得几“鼓”!’”

   【打着鸭子上架———不行】比喻强迫别人做不会或不愿做的事情,是办不到的。梁斌《红旗谱》四一:“严知孝说:‘咳!你净装些个糊涂,你要是萍儿,你不愿和大小子们在一块玩?孩子们自然会选择自己的道路,打着鸭子上架不行,强拧的瓜儿不甜!’”☆亦作[打着鸭子上架———难哪]刘林仙等《薛仁贵征东》一一回:“要叫他上阵冲锋陷阵,那真不含糊;但要叫他提笔作文,这还是‘打着鸭子上架———难哪’!”

   【大河里的水向东流———没法儿挽回】指大局已定,无法扭转。丁玲《太一陽一照在桑干河上》二七:“她哥哥吴自强跑到涿鹿城里,又被农民追回来,连百年的红契都给人要走了。如今是六亲同运,大河里的水向东流,没法儿挽回的啦。”

   【大年三十看皇历———没有期了】皇历:旧时的历书,也叫黄历。皇历以农历十二月三十为最后一天。指事情已到尽头,无法再拖了。姜树茂《渔港之春》四章二:“刘相春说:‘可眼前咱有什么办法好想?大年三十看皇历———没有期了,鱼汛就要到了,一拖就耽误出海。’”

   【当铺掌柜卖杂割———不是真本实老行伍出身】当铺掌柜:开当铺的老板。杂割:也叫“下水”,指猪、牛、羊等家畜的内脏。指对某件事情或工作不懂,是外行。刘江《太行风云》四二:“三孩笑脸满面,说:‘当铺掌柜卖杂割,咱也不是真本实老行伍出身。要说是还懂点儿门头诀窍,我看火线上的事也好,后方的事也罢,听共产一党一、一毛一主席的话,这是个根本。’”

   【灯草拐棒儿———原拄不定】用灯草做的拐杖,本来就支持不住身一体。比喻根本靠不住。含嘲讽意味。《金一瓶梅词话》二六回:“爹,你是个人!你原说教他去,怎么转了靶子,又教别人去?你干净是个毬子心肠,滚下滚上;灯草拐棒儿,原拄不定。”

   【灯草拐杖———做不了拄(主)】“拄”谐“主”。指人软弱无能或没有权势,主不了事。周而复《上海的早晨》三部五:“谭招弟盯了赵得宝一眼,心里说:真是灯草拐杖,做不了拄(主),这点事体也怕!”

   【灯草栏杆———靠不住】灯草易断,若用它做栏杆,是不能靠的。指人不可靠,不能信赖。罗旋《南国烽烟》一部一○:“当即由识字的春娥写好一封信,但一时找不到出村送信的人。有人提出找算命的胡瞎子,蓼花摇头说:‘灯草栏杆,靠不住!’”☆亦作[坏了的掌子面———靠不住]掌子面:也叫掌子,煤矿井下采掘的工作面。王火《血染春秋》二六章:“他们串通了赵各庄警务分局那个姓耿的局长专门监视这些人的家属。三日一查,五日一问。还说咱这些人都是坏了的掌子面———靠不住。”[生虫拐杖———靠不住]里汗《新绿林传》三二:“儿子手下虽有一伙乡丁,却是生虫拐杖———靠不住!”

   【地栗子连皮吃———不啃(肯)】地栗子:即荸荠。“啃”谐“肯”。指不愿意。清·蒲松龄《禳护咒》二四回:“[吴恒说]锄着咱这死眼子了。咱可就‘地栗子连皮吃,不啃(肯)’他们,这便是尖处。’”

   【兜肚断了带子———没得绊(盼)了】兜肚:护肚子的内一衣,上下都有带子束在身上。“绊”谐“盼”。指没有什么盼头或指望了。《金一瓶梅词话》三九回:“金莲听了……对月一娘一说:‘贾瞎子传一操一,干起了个五更。隔墙掠肝,能死心塌地。兜肚断了带子,没得绊(盼)了!’”

   【佛爷的眼珠———动不得】佛爷:佛教的神,这里指泥塑的佛像。指佛爷的眼珠不能转动。用时指人不能动弹。李英儒《上一代人》一八:“喜枝说:‘快收拾收拾打蚂蚱去。’八婆说:‘我这里是佛爷的眼珠动不得。’”

   【隔夜馊粥———要不得】本义指隔夜的馊粥不能吃了。用时指主意办法不可取。武剑青《云飞嶂》六章三:“刘忠连声反对说:‘你这是隔夜馊粥,要不得!冤仇宜解不宜结。这样做,仇上结仇,事情会闹得更大了。’”

   【狗皮袜子———没反正】①指相互之间不分彼此。路遥《姐姐的一爱一情》:“他俩是‘狗皮袜子没反正’的朋友,因此卢若华没说什么推辞话就向那个他惯熟了的家庭走去。”②指分不清是非、好坏。刘亚舟《男婚女嫁》一五章:“最近这几年,金贞这张嘴常是这样个说话法,瞪眼拿着不是当理儿说,故意地狗皮袜子没反正。”

   【狗肉丸子———往哪桌上摆】本义指用狗肉做的丸子上不了宴席。用时指没有地方安置某人。李英儒《燕赵群雄》五二:“召开军事会议,那么多有头有脑的人物,把个小女人弄了来,狗肉丸子,往哪桌上摆呀?”

   【罐子里的豆芽———休想伸腰】本义指腰杆直不起来,用时指人自感理亏,无法挺一起腰杆做人。龙胜轩《姣姣上当》:“不!这钱是祸水哪!用了这种钱,自己就成了罐子里的豆芽,一辈子都休想伸腰。”

   【耗子钻洞———无影无踪】形容消失了踪迹,不知去向。张长弓等《边城风雪》二一章三:“福昌隆的两个掌柜见此光景,早已像耗子钻洞,无影无踪了。”☆亦作[缸里的酱萝卜———没了缨(影)儿]缨儿:指萝卜的一茎一叶。“缨”谐“影”。《儿女英雄传》三八回:“老爷此时……急于要先擦擦脸,喝碗茶。无如此时茶碗、背壶、铜旋子是被老爷一统碑文读成了个‘缸里的酱萝卜,没了缨(影)儿了’。”

   【喝凉水就生蒜———没滋味】本义指没有味道。比喻对某种言行没有好感。李英儒《野火春风斗古城》七章二:“银环听着高自萍的话,像喝凉水就生蒜一样地没滋味,本来她还想用她的影响,劝说小高,促使他进步。”

   【合(和)金刚让座,对石佛谈禅———休想说得明白】合:通“和”。本义指给泥塑的金刚让座位,对石雕的佛像谈佛事,根本无法解说清楚。比喻说话或做事不看对象,徒劳无益。《儿女英雄传》二五回:“纵说五件都有,这话向我一个立誓永不适人的人来说,正是合(和)金刚让座,对石佛谈禅,再也休想弄得圆通,说得明白了!”

   【和尚打架扯断辫子———没有的事】本义指和尚不留发,自然不会有辫子。用时指事情不现实或不可靠。莫伸《发生在货场里的》三:“嘿嘿,寇科长过奖了。……要说咱装卸干了一辈子是事实,要说堆起货物来有山高,那是和尚打架扯断辫子,没有的事。”

   【和尚刚剃了头发———无道行】道行(犺é狀犵):僧道修行的功夫。本义指刚入佛门的和尚,还未修出什么道行来。比喻尚未学到技能、本领或指还没有什么修养。柳青《创业史》一部一七章:“‘慢慢来,梁三叔!’卢支书很和气地说,‘由不实心到实心,得几年哩。和尚刚剃了头发,就有了道行吗?还不是要在寺院里修吗?’”

   【河边洗黄连———河(何)苦】黄连:多年生草本植物,根一茎一味极苦。本义指在河边洗黄连,连河水也变苦了。“河”谐“何”。指何必自找苦恼。武剑青《流星》七章:“‘哎,你真是河边洗黄连,河(何)苦呢!我们不说这些!’尤耿不耐烦起来。”

   【黑老鸹报喜———不是好消息】黑老鸹:乌鸦。本义指乌鸦的叫一声难听,民间旧俗认为是不祥之兆。用时指不是好的兆头。刘江《太行风云》四:“人们已经在议论,有的说是‘外村来引寡一妇’,也有的说是‘鸹活人一妻’。双连看看在田,说:‘伙计,黑老鸹(乌鸦)报喜,我看不是好消息。’”

   【黑瞎子抹蜂蜜———能品出啥味道】黑瞎子:黑熊。本义指黑熊品尝不出蜂蜜的味道。用时指人品尝不出饭食的味道。刘亚舟《男婚女嫁》二九章:“呸!人儿蔫头蔫脑的不起眼儿,口味可挺高,黑瞎子抹蜂蜜,你能品出啥味道来?将就点吃你的得啦!”

   【猢狲种树———弗了不住】猢狲:猴子。弗了(犾犻ǎ狅):吴方言,没完没了。本义指猴子栽树,老是不停地栽下去,不停地拔一出来看看,没个了结。比喻一性一情不安定,办不成事。含贬义。清·王有光《吴下谚联》卷四:“猢狲种树,弗了不住。猢狲一性一不安顿,才一种,便冀其生活,根甫入土,未得气即拔而视之,前功弃矣。”

   【鸡爪印上墙———啥画(话)】“画”谐“话”。指说的话不客气、不好听。宋清海《山上的树哟,岭上的花》:“‘轻点打吗!’刘山子把腰一挺,咧一下嘴,‘这事是不推也得推……’‘这才真**爪印上墙———啥画(话)嘛!’春叶提高了声音。”

   【叫花子丢一了猢狲———没得弄的了】猢狲:猴子。叫花子以耍猴儿为生,丢一了猴子,便耍不成了。指无事可做了。《儿女英雄传》一八回:“如今大事已了,这要说句优俳之谈,叫做‘叫花子丢一了猢狲,没得弄的了’。”☆亦作[花子走了猴狲———没甚弄了]花子:叫花子。《石点头》卷八:“吾省这番,一发是花子走了猴狲,没甚弄了。口内没得吃,手内没得用,无可奈何。”[花子死了蛇———没得弄了]《三宝太监西洋记》八三回:“仙师道:‘仙胎圣骨,怎么旋打得成。’番王道:‘这却不是花子死了蛇,没得弄了。’”

   【空中的雁,水底的鱼———捞不着】本义指空中飞着的雁,水底游着的鱼,都是不易得到的东西。比喻某种事物看得见,却得不到。周立波《暴风骤雨》二部一七:“兄弟姐妹们,在旧社会,穷人娶媳妇,那真是空中的雁,水底的鱼,捞不着的呀,穷人的姑一娘一也不能许配穷人。”

   【老鸨子死了粉一头———没指望了】老鸨子:旧时开一妓一一院的女人,也叫鸨儿、鸨母、老鸨。粉一头:一妓一女。嘲讽人没有依靠,失去盼头了。《金一瓶梅词话》六○回:“贼一一婬一一妇!我只说你日头常晌午,却怎的今日也有错了的时节?……老鸨子死了粉一头,没指望了!却怎的也和我一般?”

   【老鼠跟猫打架———没有好事】本义指猫是老鼠的天敌,老鼠和猫打架,十分危险。用时指事情很糟糕或情况很危险。田辛野《红豆草》:“肖玉兰没拦住,马占才冲出门跑了,她担心男人这一上坡,就是老鼠跟猫打架———没有好事,于是把门一锁,跟着就追。”

   【老太婆啃核桃———吃不开】本义指核桃外壳很硬,老太婆用牙嗑不开。用时指不受欢迎或行不通。含贬义。毕珍《中国奇人传奇》:“虎大曾经来过宝宝院,老鸨知道他是一票什么货色,不像一般嫖一客,进入宝宝院,是老太婆啃核桃———吃不开,虎大香得很。”

   【冷锅里冒热气儿———不可能的】指事情不可能发生。鲍昌《庚子风云》二部一八章:“他根本不相信阎老福的话,而且他也看出了:今天落在了仇家手里,要想活着逃出去,大概是冷锅里冒热气儿,不可能的了。”

   【冷水泡茶———无味】本义指冷水泡不开茶叶,喝起来没有滋味。形容话语没有意思或某事物没有趣味。周肖《霞岛》一三章:“嗨呀,你这话,真是冷水泡茶,无味!今朝你也该学学洪金伯的样子揭她十条八条啰!”☆亦作[冷水泡茶———没味儿]熊尚志《藕和花的故事》九:“一抽一!人家说,只有一抽一烟才会写东西。一抽一!一抽一嘛!要不,写出的东西,准是冷水泡茶,没味儿。”

   【两股道上跑车———撞不上】本义指彼此撞不到一块儿。比喻彼此界限分明,不会发生冲突。杨大群《山燕》一:“安技术员说,只要红绿旗摆得好,是两股道上跑车———撞不上。我赞成这种说法。”

   【羚羊挂角———无迹可求】本义指羚羊夜间悬角于树上,在地面谁也找不到它的踪影。形容诗文的技艺一精一湛,无疵可寻。也形容人销声匿迹,无法寻找。宋·严羽《沧一浪一诗话》:“诗者,吟咏情一性一也。盛唐诸人,惟有兴趣,羚羊挂角———无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”☆亦作[羚羊挂角———无迹可寻]李劼人《大一波》三部七章五:“王又新刚念完,许多人都赞可道:‘要得!只能这样含含糊糊地说了!’更有人下了一个批语说:‘此之谓羚羊挂角,无迹可寻。’”[羚羊挂角———无处可寻]鲍昌《庚子风云》二部五章:“他把这套拳术传给曹福田之后,就又悄然地离开了天津。他到哪儿去了呢?谁也不知道。羚羊挂角,无处可寻。”

   【柳树上开花———没结果】柳树的种一子,外面有白色绒一毛一———柳絮,很像是柳树开的花,而种一子很小,所以人们误以为柳树只开花不结果。本义指没有结出果实。用时指事情没有结果。袁静等《新儿女英雄传》六回二:“唉!他说命太苦,头一回说亲说了个你,闹了一回子,谁知道柳树上开花:没结果。这一回说了个翠花儿,眼看要过门了,又飞来了横祸。”

   【六个指头掐卦———挨你不着】掐卦:用拇指掐着别的指头来算卦。本义指用长着六个指头的手掐卦,第六个指头一般掐不到它。用时指按辈分或资历等次序排列,没有你的地位。秦纪文《再生缘》一回:“真对!老伯大人在这里,小侄嘛,只好一边站站,怎么能坐?这叫六个指头掐卦,挨你不着。”

   【落窝鸡的屁一眼———要球没蛋】落窝鸡:停止下蛋的鸡。球:指蛋。本义指要蛋却没蛋。比喻要什么偏偏没什么。刘江《太行风云》五六:“二日天明,一到饭时,李、赵两家地主又要来送饭,民兵们打开锁子往里一看,才是落窝鸡的屁一眼,要球没蛋。”

   【麻雀肚里找蚕豆———根本没那回事】本义指蚕豆又大又硬,麻雀根本无法将它吃进肚里。用时指事情根本不可能存在。严霞峰《况公案》三五回:“我当里正的,有责任把这件事查清楚,要是没有,那最好,这叫做‘麻雀肚里找蚕豆,根本没那回事’,更显得你教子有方,清清白白。”

   【马上吃猪蹄———不知骨头落哪里了】本义指在马上吃猪蹄,边走边扔骨头,无法追寻骨头的下落。比喻不知下落或不知死在何方。明·沈璟《义侠记》九出:“[净]那武二郎在外飘荡,久不回家,正是马上吃猪蹄,不知骨头落那里了。”☆亦作[骑着驴吃烧鸡———这把骨头还不知道扔在哪儿]刘流《烈火金钢》一○回:“他们这起子人正像他们自己常用的那句话一样———‘骑着驴吃烧鸡———这把骨头还不知扔在哪儿呢!’”

   【买把琵琶没上弦———弹(谈)不得】本义指没上弦的琵琶是不能弹的。“弹”谐“谈”。用时指某事不能或不便公开说出。柳炳仁《玉树琼花》六章一四:“你要问新的想法呀,那还是‘买把琵琶没上弦———弹(谈)不得’。”

   【一毛一驴备上银鞍韂———有点不配】鞍韂(犮犺à狀):马鞍子和垫在马鞍子下边的东西。本义指银制的鞍韂很贵重,放在一毛一驴身上有点不相宜。用时指低劣的东西配以高贵的外饰,有些不相称。冯志《敌后武工队》二一章六:“他觉得用这么上好的棺材装殓特务的老一娘一,简直是一毛一驴备上银鞍韂,有点不配。”

   【棉花卷儿打锣———没回音】本义指用棉花卷儿敲锣,敲不响,也就没有回声。用时指对某事没有反应或没有答复。张作为《原林深处》上六章:“他马上改用瑶语,把上述内容重复一遍,语调十分委婉而流利,态度极其诚恳而亲切。然而,就像棉花卷儿打锣———没回音。那姑一娘一依旧是声色不动。”☆亦作[棉花卷打锣———没音儿]叶雨蒙《游魂》三章:“后来我又写了好几篇稿子,投寄出去后,都是棉花卷打锣———没音儿。”

   【脑瓜盖上开铆———不敢钉(定)】铆(犿ǎ狅):用铆钉连接金属或其他构件。“钉”谐“定”。指不敢擅自作出决定。刘江《太行风云》五九:“她问观音保:‘开春以后我再来,你看什么时候好?’观音保说:‘脑瓜盖上开铆,我可不敢钉(定)。’”

   【泥牛入海———杳无音讯】本义指泥塑的牛浸入海水里就被泡得无踪影了。用时指一去不复返,再没消息。张俊彪《省委》一部四章:“他推着独轮木车,孤身一人,离家远去,一去就像泥牛入海,杳无音讯。”☆亦作[泥牛入海———无半点音讯]柳吟《穆桂英全传》一回:“谁知道奏折送京后如泥牛入海,无半点音讯。”[泥牛入海———绝消息]宋·普济《五灯会元》卷三“龙山和尚”:“洞曰:‘和尚得何道理,便住此山?’师曰:‘我见两个泥牛入海,直至于今绝消息。’”[泥牛入海———音讯全无]云中岳《侠影红颜》四:“半月时光悄然而逝,但薄命花的消息如同泥牛入海,音讯全无。”

   【牛鼻上穿绳———哪里情愿】本义指牛不情愿鼻子被穿上绳子。用时指人对某种管束不甘心忍受。蔡东藩《慈禧太后演义》二六回:“大阿哥一性一好游狎,要他静心读书,好像牛鼻上穿绳,哪里情愿?”

   【牛口里的草———扯不出来】牛是反刍动物,吃草时先把草粗一粗咽下去,再返回到嘴里细嚼,然后再咽下。比喻东西拿不回来了。李六如《六十年的变迁》五章四:“‘嘿!你真傻,牛口里的草,扯不出来的。’张树声说了这几句,往烟铺上倒下去。”

   【炮仗跌进河里———没响(想)】本义指炮仗被河水浸一湿了不会再响。“响”谐“想”。用时指没有想头或想不出什么办法来。王子硕等《天时地利与人和》:“地底下埋藏着这么多乌黑发亮的金子,多少年来,却只能是炮仗跌进河里了———没响(想)。”

   【破茶壶———没嘴(准)儿】本义指茶壶破得连嘴儿也没有了。“嘴儿”谐“准儿”。用时指说话、办事没准头,靠不住。张耀铎《山林风情》六章三:“她的话呀,破茶壶———没嘴(准)儿!”

   【七斤半的苦瓜———没见过这号种】指没见过这种人。含贬义。丁令武《风扫残云》一一章三:“你是什么人?敢来砸我的摊子?七斤半的苦瓜,我还没见过这号种!”

   【强叫老鹰学百灵叫———叫不出来】老鹰:猛禽,吃蛇鼠和其他鸟类,也叫鸢。百灵:鸟,比麻雀大,飞得很高,能发出多种叫一声,吃害虫。老鹰虽然厉害、能干,却学不来百灵的叫一声。指强迫人去做不擅长的事,结果必然做不好。曲波《桥隆飙》一七:“我是个‘包米秸子喂牲口———天生的粗料’!强叫老鹰学百灵叫,我叫不出来呀!”

   【墙上挂帘子———没门儿】墙上本没有门,却挂上了门帘。指根本办不到或行不通。袁静《伏虎记》二回:“咱们二排在打老蒋的时候是个功臣排。老美要想打败北朝鲜,进攻新中国,那它是‘墙上挂帘子———没门儿’!”☆亦作[墙上挂竹帘———没门儿]崔巍等《一爱一与恨》五章:“没有这东西,你就什么也别想望办成。修房不给你批地基,埋人不给你辟坟茔,结婚不给你开介绍信,想到外面找工作,更是墙上挂竹帘———没门儿。”[石狮子屁一股———没门]周原《覆灭》二:“你压根不要提,石狮子屁一股———没门!”[狗嘴巴上贴对联———没门儿]肖英俊《山村风雨》五二:“前两天,王兆丰特地到小屯来调查过这码事儿,嘿嘿,那也是狗嘴巴上贴对联,没门儿。”

   【荞麦皮打糨子———不粘板儿】荞麦皮:荞麦种一子的皮。糨(犼犻à狀犵)子:糨糊,用面粉等做成的能粘东西的糊状物。本义指用荞面一皮打糨糊,没有一点黏一性一。用时指不行。欧一陽一恩《去吧》:“有人说:‘樊东还不行,他更是荞麦皮打糨子———不粘板儿。’”☆亦作[荞麦皮打浆子———不粘]张晓希《王五婆》:“当老人的本想娶回媳妇,盼着快生个胖小子,好早早抱孙子。可儿子媳妇荞麦皮打糨子———不粘。”

   【青石板上钉钉———不会更动】本义指青石板本身就坚固,再钉进钉子,便更不会晃动。用时指已经做出决定,不会再更改。刘江《太行风云》五三:“按照他的眼法,这门亲事,自然是青石板上钉钉,再不会有什么更动了。”☆亦作[青石板上钉了钉———不变]刘江《太行风云》六一:“不过人家玉珠可不是那种这山看见那山高的人。对你了,那可真是砸断骨头死了心,青石板上钉了钉,不变啦。”

   【磬槌儿打在石板上———没多大响声】磬:古时的打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。磬棰儿敲在磬上能发出响亮的声音,敲在石板上不会有多大的响声。指对方没有什么反响。高缨《云崖初暖》一章五:“他匆匆而来,本想叫巴曲硬顶着不让木嘎被罗洪鲁拉下山,可眼前是磬槌儿打在石板上———没多大响声,他只好自己去找木嘎。”

   【穷汉掏兜———没有】本义指穷人的口袋里没有钱。用时指没什么可说的了。徐栩《大雪飘飘》二:“我想说的你都说了,我没想到的你也讲了。我是穷汉掏兜———没有。”

   【去年的皇历———不能使】皇历:历书,也作黄历。本义指历书只能当年用。用时指过时的东西不再有用或过去的事情不要再提。孙犁《风云初记》一六:“去年的皇历,今年不能使了。从脚下起,就得变个样儿!”☆亦作[去年的黄历———过了时]李劼人《大一波》二部五章四:“你这大一嫂倒说得好,就只不晓得那是去年的黄历,过了时的。”[老皇历———看不得了]张行《武陵山下》一○章五六:“永吉嫂说:‘那是老皇历,看不得了。如今皮货卖不起价,高家店只收购大米和茶。’”[过年的黄历———没用场了]马忆湘《朝一陽一花》二三章二:“吴三明转头一看,笑着对我说:‘过年的黄历没用场了……’‘什么?’我问。‘他早就是我们的营长了!’”[隔年的黄历———不管用]白危《垦荒曲》二部一:“为了这件事,他常常深夜醒来就睡不着,老是翻来覆去地想:‘究竟是世道变了,隔年的黄历不管用啦,唉!’”

   【三脚香炉断了一条脚———摆不平】香炉:烧香用的器一具,底有三足。三条腿断了一条,自然放不稳了。比喻理由不充分,不正确,说不通。胡万春《内部问题》一一:“王刚这一席话的确是击中了徐厂长的要害,徐厂长内心中为自己辩护的理由,就像‘三脚香炉断了一条脚’,怎么也摆不平了。”

   【三十晚上盼月亮———指望不上】本义指农历三十晚上没有月亮,盼也白盼。用时指依靠不上或没什么希望。刘国春《乡土》:“他自个儿给自个儿吃宽心丸,闺女嫁出去,就说上了天堂,也是三十晚上盼月亮,指望不上。”☆亦作[死了独生儿的老寡一妇———没一点指望]张一弓《赵镢头的遗嘱》五:“‘你是?’这老汉谦逊地一躬身,报告说:‘俺是“死了独生儿的老寡一妇———没一点指望”的钱老大。’”

   【三眼铳打兔子———光有响声】指光说没有行动。丁令武《风扫残云》八章三:“有人在议论刘二喜:‘这二扁口,每回斗李万财都是这样,三眼铳打兔子———光有响声。’”

   【三眼铳打兔子———没准头】三眼铳(犮犺ò狀ɡ):一种用火药发射弹丸的管形火器。本义指用三眼铳根本打不中兔子。用时指说话、办事没目标、没方向。柯岗《逐鹿中原》七章一:“你是怎么搞的,老黄!说话总像三眼铳打兔子,一点准头也没有!”

   【傻子吃螃蟹———不是味】不是味:本义指傻子觉得螃蟹的味道不正。用时指不对头,不正常。刘秉荣《杨三姐告状》二七回:“村正村副一听胖警察这话音儿,都心中暗道:今儿这四位来头子,是傻子吃螃蟹———有点儿不是味。”

   【生成的鼻子眼———改不了相】本义指人的相貌是天生的,改变不了。用时指气候、地理条件等无法改变。叶辛《我们这一代年轻人》一○:“高寒山区坡高水寒。老天爷的脾气怪,那是生成的鼻子眼,改不了相。”

   【石板上插杨柳———生不出根】本义指石板上根本插不住杨柳,所以也生不出根来。用时指说话没有事实根据。柯蓝《浏河十八湾》六章三七:“外面有谣言,他心里明白,……不过只要是自己没做的事,别人硬栽也栽不上,石板上插杨柳,生不出根的。”

   【受潮的**———不响(想)】本义指**受潮以后就不会再爆炸发出响声。“响”谐“想”。用时指不打算做某事,没有做某事的想法。郑士谦等《锁贝山轶事》一二章:“你们瞧我这把年纪,还能当大官吗?当年盟畜牧局局长我都不当,以后更是‘受潮的**———不响(想)喽’。”

   【水蝎子———不咋蜇(着)】本义指水蝎子不怎么蜇人。“蜇”谐“着”。用时指不怎么样。郝艳芳等《小将呼延庆》三四回:“我们早想见见你,没想到:‘听景别见景,见景更稀松!’叫我们这一看哪,你是水蝎子———不咋蜇(着)!”☆亦作[水蝎子———不怎么蜇(着)]蒋寒中《天桥演义》四二回:“你那眼神呀,是水蝎子———不怎么蜇(着)!”

   【四两棉花———别弹(谈)了】本义指四两棉花,不值得弹。“弹”谐“谈”。用时指事情不好说,没法说。武剑青《流星》一一章:“龙耿关心地问道:‘你的情绪不好,碰到什么麻烦了?’‘四两棉花,别弹(谈)了!’”

   【螳臂挡车———万无一济】济:救,帮助。比喻对事情毫无帮助。《三宝太监西洋记》二○回:“螳臂挡车,万无一济,这条大蟒身材长大,力量过人,假饶你千百个将军近他不得,何况独自一人,如何近得他也。”

   【提傀儡上戏场———少一口气儿】傀儡:木偶戏里的木头人,本义指傀儡是死物,少着一口气儿,全靠演员一操一纵着做出各种动作。用时指人或物根本不能依靠。《金一瓶梅》一回:“吴月一娘一接过来道:‘结拜兄弟虽好,只怕日后还是别个靠的你多哩!若要你去靠人,提傀儡儿去戏场,还少一口气儿哩!’”

   【提着影戏人子上场———好歹别戳破这层纸儿】影戏人子:皮影戏中的人物,用兽皮或纸板做成的人物剪影。本义指纸板做的影戏人子被演员一操一纵着表演,无论如何不能戳破那层纸板。比喻不揭露事实真相。《红楼梦》六五回:“(三姐儿)站在炕上,指着贾琏冷笑道:‘你不用和我“花马掉嘴”的!咱们“清水下杂面———你吃我看”,“提着影戏人子上场———好歹别戳破这层纸儿”。’”

   【偷的锣儿———敲不得】偷来的锣儿一敲就会暴露真相。比喻偷偷摸一摸的行径不敢公开。《红楼梦》六五回:“我也知道你那老婆太难缠。如今把我姐姐拐了来做二房,偷的锣儿敲不得。我也得会会那凤一奶一一奶一去,看他是几个脑袋几只手。”☆亦作[偷来的锣鼓———敲不得]刘绍棠《花街》三:“连一陰一天晃了晃手中的文书,‘明天你把文书拿到手,尽管四脚八叉睡在蓑嫂的炕上,再不是偷来的锣鼓敲不得。’”

   【王一妈一一妈一卖了磨———推不的了】磨:把粮食碾碎的工具,可用人推。本义指把磨卖了就推不成了。用时指推卸不掉。《金一瓶梅词话》二八回:“寻了一遍回来,春梅骂道:‘奴才,你媒人婆迷了路儿,没的说了!王一妈一一妈一卖了磨,推不的了!’”☆亦作[王婆子卖了磨———推不的了]《金一瓶梅词话》六○回:“我只说你日头常晌午,却怎的今日也有错了的时节?……王婆子卖了磨,推不的了!”

   【王母一娘一一娘一的厕所———没你的粪(份)】“粪”谐“份”。指没有属于你的一份东西。蒋法武《瓦斯》:“‘想要?’邱树隆嘿嘿冷笑了一下。‘你该找谁要找谁要吧!这里是王母一娘一一娘一的厕所———没你的粪(份)!’”

   【未过门的黄花女———没髻(计)】髻(犼ì):盘在头顶或脑后的各种形状的头发。本义指没结婚的大姑一娘一不盘头发。“髻”谐“计”。用时指没有主意或计谋。里汗《新绿林传》一九:“笑了一阵,龙生才搭讪着问北水:‘真的没计了?’北水的回答倒爽一快:‘我吗?唉呀呀,未过门的黄花女———没髻(计)!’”

   【无根沙蓬———没有个准地方】沙蓬:一年生草本植物,秋后枯死,会被风刮走。指人到处奔波,没有固定的地方。马烽等《吕梁英雄传》一四回:“他越想越闷气,便要去找老武商量。可是想到老武是个无根沙蓬,没有个准地方,到哪里去找呢?”☆亦作[无根浮萍———没准]浮萍:一种水草。李纳《一爱一》:“李同志,我的心就像那无根浮萍,没准,哪里能搁到那上头?”

   【膝盖头穿袜子———不是那一脚(角)】本义指膝盖不是脚,不能穿袜子。“脚”谐“角”。用时指不是那种角色,不是那一类人。黎邦农《包公的传说》:“那时的宋朝已行一贿成风,只要入朝为官的,对皇上也要孝敬点‘人事’。这,成了不成文的规矩。可包公是‘膝盖头穿袜子———不是那一脚(角)’啊。”

   【瞎老婆死汉子———没想】本义指失去了依靠,没有希望。用时指休存妄想。戴振宇《临死揭开的秘密》:“那老没正经的害得我见人抬不起头来,叫我孝敬,那是瞎老婆死汉子———没想儿!”

   【瞎子放风筝———不见起】风筝:一种玩具,在竹篾做的骨架上糊纸或绢,拉着系在

   【瞎子过河———不摸水深浅】指不知事情的根由或人的底细。刘江《太行风云》六:“闾长们听了,都有点瞎子过河,不摸水深浅。谁也闹不清李鸿云打的是什么算盘。”☆亦作[一杆子插一进龙潭里———探不出个水深浅]龙潭:指深水潭。刘江《太行风云》四:“这一来,倒把老保根傻了眼,真是一杆子插一进龙潭里,探不出个水深浅。”[一篙头插不到底———深浅估不透]篙头:撑船的竹竿或木杆。刘绍棠《柳伞》一章二:“郁士通这个人,一篙头插不到底,深浅估不透。”

   【瞎子拉二胡———没谱】谱:曲谱。指做事没有把握或心中无数、没底。严霞峰《况公案》四一回:“秦哥,今天你这话,可是瞎子拉二胡———没谱了!”

   【夏天的棉衣,冬天的扇子———全用不上】本义指夏天天热,棉衣不能穿,冬天太冷,扇子没用处。用时指没有用途,派不上用场。柳杞《长城烟尘》三章:“我们打赌,你什么时候能改掉你那好嚷好叫的一毛一病,你那‘滚地雷’的外号就像夏天的棉衣,冬天的扇子,全用不上啦!”

   【小鸡啄簸箕———吧吧吧(罢罢罢)】吧吧吧:模拟小鸡啄簸箕的声音,谐“罢罢罢”。指就此停止,再也不做了。韦苇《火烧墕的后代》:“我算看透了,从今以后,咱是小鸡啄簸箕———吧吧吧(罢罢罢),再也不干那些蠢事了!”

   【小庙里的菩萨———不会有多少香的】本义指不会有多少香火。用时指不受欢迎,不吃香。德咏等《幕边春秋》一四:“莲霞回头一看,是高洪流进屋来了。她半开玩笑地说:‘再刻苦有啥用?小庙里的菩萨———不会有多少“香”的!’”

   【丫环女带钥匙———当家不作主】丫环女:旧时婢女。本义指丫环女虽然管理一些家务,但对家事无权作主。比喻虽然掌管一些事务,但对重大事情无权作出决定。刘江《太行风云》三五:“李贵边走边说:‘……再说,俺满喜哥,他也是抠人家碗底儿。丫环女带钥匙,就怕当家不作主。’”☆亦作[丫环拿钥匙———当家做不了主]姜树茂《渔港之春》六章二:“赵毅、张从善对废除‘叫行’当时就不同意,今天非向你施加压力不可,到时候怕你姓纪的也是丫环拿钥匙———当家做不了主。”[小姑一娘一掌钥匙———当家不作主]李瑞林《火苗》:“狐狸一精一接过来,……看了一阵,说:‘嗬嗬,我是小姑一娘一掌钥匙,当家不作主哇。这条件嘛,我可以给申野队长说。’”[碾杆心断了半截———只怕作不了主]崔复生《太行志》四章:“石子摇摇头,说:‘碾杆心断了半截———只怕他作不了主,现在的石成玉已经不是以前的石成玉了。’”

   【盐疙瘩打糨糊儿———咸(弦)也不粘(沾)】本义指盐没有黏一性一,用盐疙瘩做成的浆糊儿,只咸而粘不住东西。“咸”谐“弦”,“粘”谐“沾”。用时指连弓箭也没有沾手。表示来不及动手或没有本事。郑永昌等《黑虎闹东京》一一回:“这两个偷马的顽皮孩子,虽说都有些本领,可他们到呼延庆手里是‘盐疙瘩打糨糊儿———咸(弦)也不粘(沾)’,三拳两脚便被打翻在地。”

   【扬起巴掌抓风———没一点影儿】本义指用手掌捕捉风,连一点影子也没有。比喻说话或做事毫无事实根据。聂海《靠山堡》一一:“二豹说:‘治河那些事,都是扬起巴掌抓风,没一点影儿。……我还是老话,有治河的人力物力,把副业狠抓一下多好,反正肉烂还在锅里。’”

   【羊皮膏药———不灵】狗皮膏药疗效显著,羊皮膏药则不灵。指某种话语或行为不灵验、不起作用。马烽等《吕梁英雄传》七六回:“这时,有一个伪军忍不住地低声说:‘哼!说得好听,羊皮膏药,不灵了。’”

   【野雀跟着孔雀飞———哪里高攀得上】比喻位卑力拙的人不能与位尊才高的人结亲或交往。梁斌《烽烟图》三二:“老一套子站在高粱地边上看了一会,他仔细地沉思:论天理,小囤在这年岁儿上,也该有人手了。可是,你就不想想,野雀跟着孔雀飞,哪里高攀得上!”

   【迎风吹喇叭———“哪里哪”】“哪里哪”本是模拟吹喇叭的声音。用时表示否定。指事情尚无目标或没有落实。成平《干杯,女兵们》:“‘立秋有什么心事吗?看她老不高兴。’乔冰点点头:‘她现在是“两不落实”:工作安排八字没一撇,对象还是迎风吹喇叭———“哪里哪”?’”

   【月亮上的肉———吃不上】假想月亮上有肉,也是吃不到的。指不切实际的想法,实现不了。晓剑《城乡交界处》:“说了半天是白高兴。月亮上的肉,吃不上哩。人家那刚苫上瓦的一拉溜五间大砖房,舍得让你拆?”

   【丈母一娘一当家———出馊主意】指责他人想的办法不高明。肖玉《乌云密布》一一:“王德成说:‘对情况不了解,还想当军师呢。’‘丈母一娘一当家,出馊主意,别听她的。’几个战士这么叽咕着。”

   【纸一团一里的火———包不住】本义指用纸包不住火,火会把纸烧掉。用时指事情隐瞒不住,迟早会暴露。德咏等《幕边春秋》一六:“哼!这家伙以为他这一手做得绝。屁!纸一团一里的火,是包不住的。”

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