【草包竖大汉———能吃不能干】本义指用草包捆扎着竖一立起来的“大汉”，外表高大而内里空虚。用时责备人只能享受不能吃苦受累。曲波《桥隆飙》六：“桥隆飙的鲁劲又上来了，向四个青年连吼带叫：‘你们是草包竖大汉，能吃不能干；吃饭抢大碗，干活白瞪眼。’”

　　 【唱戏的跑圈儿———走过场】本义指戏曲演员上场后，不多停留，从一端穿过舞台到另一端，然后下场。比喻做事马马虎虎、敷衍了事。郎绣春《捏纸蛋》：“又捏纸蛋哩，那是唱戏的跑圈儿———走过场哩。其实人心里早有底了，我去也是白跑。”

　　 【出嫁女上轿———迟迟不出门】本义指女子出嫁上轿前，总是迟迟不肯出门。用时指动作迟缓或故意拖延时间。陈残云《香飘四季》三三章：“‘肖容怎不跟你一道来？’何桂珍问道。‘你们呀，都像出嫁女上轿，迟迟不出门。’”

　　 【大海里的浮萍草———漂到哪儿算哪儿】浮萍：一种浮生在水面上的水草，须根垂在水中，漂流无定。比喻无前进目标或因看不清前途而随波逐流。李英儒《女儿家》四章一：“‘你若真有地方，俺们也不死啦，眼下兵荒马乱，你朝哪儿去呢？’‘你干女儿是大海里漂着的一棵浮萍草，漂到哪儿算哪儿。’”

　　 【大象的屁一股———推不动】形容人疲沓，支使不动。孙景瑞等《紧要军情》四章二：“上课不好好听讲，猴子的屁一股———坐不住；你要批评他吧，还老虎的屁一股———摸不得；要贯彻什么条令条例、首长指示，他又像大象的屁一股———推不动！”

　　 【放到案板上的肉———提起一条，放下一堆】形容人无所作为，不上进，无论怎样对待他，都不在乎。聂海《靠山堡》一五：“杨林信一听乱妮的话，赌气地说：‘好，你反映吧。我反正是放到案板上的肉，提起一条，放下一堆。’”

　　 【佛顶珠———虽拨不动】佛顶珠：佛像头顶上的明珠。佛爷头顶上的明珠，即使拨它，也不会动。比喻人消极怠工，支使不动。《南村辍耕录》卷二九：“凡纳婢仆，初来时，曰‘擂盘珠’，言‘不拨自动’。稍后，曰‘算盘珠’，言‘拨之则动’。既久，曰‘佛顶侏’，言终日凝然，‘虽拨不动’。”

　　 【光肚娃娃仰天尿———流哪儿算哪儿】本义指尿流到哪儿就算哪儿。用时指事情能落个什么结果就算什么结果。含有听天由命或顺其自然的意思。李克定《选景》：“牛角老汉不再改口了。他本来是想说‘我得想想’的。也罢，那就光肚娃娃仰天尿，流哪儿算哪儿吧。这也许就是时来运转呢？”

　　 【黑瞎子吃酸枣———满不摘核（在乎）】黑瞎子：黑熊。本义指黑熊吃酸枣，根本不去枣核。“摘核”谐“在乎”。用时指完全不放在心上。高梦龄《血土》二六章：“陈香兰虽然已经看出李小英一脸惨白，眉宇间满溢着怒容，眼睛火一辣辣，像是带着刺儿，嘴角微颤一抖了一下。知道她对她怨恨不浅。可她黑瞎子吃酸枣———满不摘核（在乎）。”☆亦作[黑瞎子吃梨———不择核（不在乎）]“择核”谐“在乎”。李翔云《血迹》一三：“喂，我说铁双，人家都说黑瞎子吃梨———不择核（不在乎），我看你这小嘎子对黑瞎子还真有点儿不在乎呢。”

　　 【花生剥了壳———好赖算个仁（人）】仁：指花生仁儿。“仁”谐“人”。用时指好歹也要当个人来使用。杨书案《长安恨》一二：“什么错不错，矮子里面挑长子，眼前这一群就算他还强点。花生剥了壳，好赖算个仁（人）吧。”

　　 【箭在弦上———不得不发】本义指箭在弦上，弓已拉开，就不得不将箭射一出去了。用时指情势所迫，不得不做某件事。茅盾《腐蚀》：“如果说昨晚上我又做了对他们不利的事，那才是笑话。几句话算得什么，而况我也是箭在弦上，不得不发。”☆亦作[箭在弦上———不能不发]田汉《武则天》一〇场：“武则天：……有道是，箭在弦上，不能不发。若不趁此下手，我武媚一一娘一一性一命尚且难保，焉有得志之时？”

　　 【酱缸的蛆———咸（闲）逛】蛆：苍蝇的幼虫，白色、有节，体柔软。“咸”谐“闲”，“咸逛”即“闲逛”，指人闲暇无事，在外随便走走。徐栩《大雪飘飘》一：“这句话问得很突然，大虾米毫无准备，匆忙之间，随声答复：‘没有事，酱缸的蛆———咸（闲）逛。’说完觉得不对，又改口道，‘到卢屯去。’”

　　 【酱缸里的萝卜———咸（闲）的】酱缸里的酱萝卜是咸的。“咸”谐“闲”。指人非常清闲。马福林《五好丈夫的心愿》：“他当‘五好丈夫’固然是对妻子有感情，但还有一个重要原因，那就是酱缸里的萝卜———咸（闲）的。”

　　 【脚踩西瓜皮———滑一到哪里算哪里】西瓜皮很滑，脚踩着西瓜皮向前滑行，滑一到哪里就在哪里止住。这是一种想象。比喻事先心中无底，事情能办到什么程度，就办到什么程度。徐星平《黄河魂》四章：“‘这年月，’马丁打着哈哈说，‘只能是脚踩西瓜皮，滑一到哪里算哪里。’”

　　 【叫花子做皇帝———快活一天是一天】叫花子做了皇帝，尽情地享受。本义指有一天快乐就享受一天。用时指及时行乐，得过且过。高尔品《**和他的女人》二一：“谁知道他们会怎么整我？老子做一天和尚撞一天钟，叫花子做皇帝，快活一天是一天，管他哩！”

　　 【老和尚念经———过一天算一天】形容敷衍了事，得过且过。白危《垦荒曲》一部二九：“你想他那么大年纪了，还能怎么样？还不是老和尚念经，过一天算一天。”

　　 【老母猪晃尾巴———闲磨】指不着边际地纠缠或磨（犿ò）烦人。刘亚舟《男婚女嫁》二二章：“潘旺发这时话锋一转：‘我说伙计，我问你：你，我，今年都多大岁数了？’侯腊仙急于知道那个每年给２５０元的主，觉得老头子又改口问这个，这简直是老母猪晃尾巴———闲磨。”

　　 【老牛赶山———走一丈算一丈】赶山：往山上赶。本义指老牛上山的速度缓慢，走一段是一段。比喻做事无计划，做多少算多少。罗丹《风雨的黎明》四章二：“现在，小石又想把八路军送给他的粮食和衣服卖掉当做本钱了。他又说：‘这回保险能赚，真又赔光那也怨命。老牛赶山———走一丈算一丈。’”

　　 【老婆当军———充数儿】当军：旧时到边远地方当兵。旧时规定，妇女不能从军。比喻用不能胜任的人凑数或权且充个数。《金一瓶梅词话》四六回：“月一娘一道：‘好一奶一一奶一，你禁的有钱，就买一百个，有什么多？俺每多是老婆当军，在这屋里充数儿罢了！’”☆亦作[老婆当军———没的充数]《醒世姻缘传》五回：“也罢，拿我个知生单帖儿，凭你们怎么去说罢。那认儿子的话别要理他。我要这混帐儿子做甚么？‘老婆当军———没的充数’哩！叫他外边打咱们的旗号不好。”

　　 【勒着孝带儿拜天地———没有长打算】孝带儿：旧时为尊长服丧时扎在腰部或勒在头部的白色布带儿。拜天地：旧式婚礼中，新郎新一娘一一起举行参拜天地的仪式。本义指没有长久过日子的打算。用时指做事没有长远的计划或安排。张一弓《赵镢头的遗嘱》八：“莫怪我当初‘勒着孝带儿拜天地———没有长打算’，我就怕咱跟‘对象田’过不长远。”

　　 【两个肩膀扛着一张嘴———净等吃】指坐享其成，不劳而获。《活地狱》二五回：“吴良冷笑道：‘好，你就这样，两个肩膀扛着一张嘴，净等吃，就是了。’徐老八道：‘你老赏饭吃，我也是感激的。’”

　　 【六月里的鲞鱼———一身咸（闲）】鲞（狓犻ǎ狀犵）鱼：鲞，剖开晾干的鱼。本义指农历六月里天气很热，要贮存鲞鱼，须将其全身涂上盐。“咸”谐“闲”。用时指人空闲自在，无事可干。俞天白《儿子》一一：“‘啊！’他有些兴奋和感动，可一转念，怀疑又来了，‘你倒有工夫亲自来认领这点木材呀？六月里的鲞鱼，一身咸（闲）哩！’”

　　 【马勺上的苍蝇———混饭吃】马勺：舀水或盛粥饭用的大勺。指苟且过日子或做事马虎，不认真。邓友梅《那五》七：“武老头笑道：‘看你写得头头是道，还以为你是个练家子呢！’那五说：‘我什么也不是，马勺上的苍蝇，混饭吃！’”

　　 【磨坊里的驴———叫往哪儿转，就向哪儿转】比喻听人摆一布，自己做不了主。程树榛《钢铁巨人》二〇：“梁君一再贬低自己这位老同学，说他没有什么独立见解，像磨坊里的驴一样，叫往哪儿转，就向哪儿转。”☆亦作[磨道上的驴———左右全由不得自己]柳杞《长城烟尘》六章：“真正是‘为人莫当差，当差不自在’，这两句戏台上的牢一騷一话，现在竟变成了他心中的诗，可是有什么办法呢？已经是磨道上的驴，左右全由不得自己。”

　　 【磨坊里的驴———听喝】本义指磨坊里拉磨的驴，听人吆喝。用时指听人命令。程树榛《钢铁巨人》一四：“戴继宏看到他那种诚恳态度，遇事尊重自己的意见，就不好再去顶撞人家，因此也就无所谓地说：‘咱磨坊里的驴，听喝。’”☆亦作[磨房里的驴———听喝的]吴越《括苍山恩仇记》三五回：“你爷爷在这里当差，也不过是混碗饭吃。好比磨房里的驴，听喝的，人家让往东转，不敢往西蹭。”[磨道的驴———听喝]李英儒《燕赵群雄》五章三：“来点真的，咱们各带一个营，……各打一个鬼子炮楼。谁能打下来。谁坐清水县头一把金交椅。哪个打不下来的，磨道的驴，听喝。”

　　 【母猪养儿———在数就算】指有一个就算一个。刘江《太行风云》一七：“我看是这么着，急事急办。母猪养儿，在数就算。咱今儿在这里的，明日一齐都上山，给观音保串个忙工，砍上两半天松枝，剩余下门窗的事情，那好办。”

　　 【木匠吊线———闭左眼，睁右眼】吊线：指木工做活时，用线吊重物形成垂线，借以取直。本义指木匠吊线取直时睁一只眼，闭一只眼。形容集中视力向小孔里观察。郝艳霞等《十二寡一妇出征》七回：“他断定此处定是绣楼，来到窗下，用舌一尖洇湿窗户纸，用指甲划开一个月牙形的窟窿，来了个木匠吊线———闭左眼，睁右眼，往里观看。”☆亦作[木匠单调线———一个眼合，一个眼睁]黄国祥等《英雄大八义》五一回：“他慢慢落在地下，来到后窗户，用舌一尖一舔一破窗棂纸，扣了个苍蝇翅大小窟窿，使个木匠单调线，一个眼合，一个眼睁，往屋里一瞧。”[木匠单调线———眯起一只眼]郭泳戈等《刘公案》一四回：“我又听见里面叮当乱响，不知做什么。我来个木匠单调线，眯起一只眼，向里面观望。”

　　 【木匠拉线———睁一只眼闭一只眼】比喻看见了只装没有看见，敷衍塞责。曲信先《未来的信息》：“要不是老柴，一般厂长对库存还不是木匠拉线———睁一只眼闭一只眼。”

　　 【骑瞎马拼命跑———听天由命】骑在瞎马上任马奔跑，不知会跑到哪儿去。本义指心中无数，不知会发生什么事。用时指听从天意或别人的安排，不做任何努力。刘林仙等《薛仁贵征东》二五回：“这个醉兵叫张德胜，是前营‘月’字号第九棚的，也是一个心直口快之人，今儿个也豁出去了。‘骑瞎马拼命跑———听天由命’吧！”

　　 【三点水儿加个包子———泡了】“子”谐“字”。包字加三点水儿就是泡字。用时指故意磨蹭，消磨时间。陈荫荣等《兴唐传》一三八回：“程咬金说：‘这事交我了。咱们三点水儿加个包子，先在这儿泡了，非给他们泡出个样儿来不可！’”

　　 【扫帚戴帽———顶个数儿】指用不合标准的人或物凑数。李准《黄河东流去》三四章一：“你把胡子一刮就行了。这个事还不是扫帚戴帽———顶个数儿就行了。”☆亦作[扫帚疙瘩带着帽———凑合着算个人]王岭群《南疆擒谍》五：“我不过是扫帚疙瘩带个帽，凑合着算个人吧，能力没有，跟不上趟，以后还要陈同志多指点。”

　　 【失火躲在床底下———熬过一时算一时】本义指着了火不思救火却躲在床底下等死。用时指遇到事情不思解决，却在熬日子，能熬多久算多久。郭明伦等《冀鲁春秋》一一章一：“人们也未尝不知道困难当头，普天之下皆无乐土。然而又有什么办法呢？失火躲在床底下，熬过一时算一时罢咧。”

　　 【属车骨碌的———推一推，转一转】骨碌：同“轱辘”，车轮子。本义指车骨碌是推着才转动。用时指缺乏自觉一性一、主动一性一，靠别人督促、推动。王厚选《古城青史》三〇回：“‘还是人家一排工作做得细，筹划得具体！’三排副排长刘汉三由衷地说：‘咱们是属车骨碌的，推一推，转一转，工作总是被动！’”

　　 【属一毛一驴子———牵着不走，打着倒退】本义指一毛一驴脾气犟，牵着它不走，打它还倒退。用时指人不上进，不要强。何云等《紫塞烟云》九章：“她也知道他说话好卖关子，有时是属一毛一驴子，‘牵着不走，打着倒退’。”

　　 【算盘珠———拨之则动】本义指算盘珠子用手拨才会动。比喻缺乏自觉一性一，别人支使督促才会去干。清·褚人获《坚瓠集》三集卷一：“奴仆初来时，曰‘走盘珠’，言‘不拨自动’；稍久曰‘算盘珠’，言‘拨之则动’。”☆亦作[算盘珠子———拨一拨动一动]吴越《括苍山恩仇记》五二回：“梅得标跟金太爷貌合神离，管不着的事情绝不沾手；非管不可的事情，不是推就是拖，跟算盘珠子似的，拨一拨动一动。”[算盘珠子———不拨不动]刘伯城等《朱元璋泗洲治病》：“你们简直是算盘珠子———不拨不动。”

　　 【瘫子掉在井里———捞起来也是坐】瘫子：肢一体瘫痪的人。比喻反正都是一样。《儒林外史》二回：“周进听了这话，自己想：‘瘫子掉在井里，捞起来也是坐。’有甚亏负我？随即应允了。”☆亦作[瘫子落井———捞上来也是坐]《冷眼观》二〇回：“后来自家心里一想，好在我是瘫子落井，捞上来也是坐，倒不如将错就错的跟他们回去，看是件什么事？”

　　 【秃头当和尚———将就材料】秃头的人与和尚都没头发，这点上很相似。指勉强充数。《儿女英雄传》六回：“一个笑着说道：‘你是甚么头口？有这么打自得儿的没有？’一个答道：‘这就叫“秃子当和尚———将就材料”，又叫“和尚跟着月亮走———也借他点光儿”。’”☆亦作[秃子做和尚———将就着]张恨水《金粉世家》八五回：“这一来，秃子做和尚，你倒将就着。”[秃子当和尚———凑合着]李晓明等《破晓记》一四回：“既然超凡先生和诸位看得起我大肚子，我也不能不识抬举，咱就秃子当和尚，凑合着干吧！”

　　 【秃子跑到和尚庙———硬充数】指没本领的人硬充能人。李晓明等《平原一槍一声》三四：“听到刘中正‘扫荡’失败的消息，杨百顺特别得意，骂道：‘真他一妈一是秃子跑到和尚庙，硬充数！’”

　　 【王胖子的裤腰带———稀松平常】本义指胖子的裤腰带系得很松，没有什么特殊的地方。用时指人很一般，没什么本事和才能。郝赫《金沙滩潘杨讼》一一回：“我虽然也好练两下子，可是天生不是材料，王胖子的裤腰带———稀松带平常。”

　　 【瞎驴对破磨———将就过】指生活条件或环境差，勉强凑合着过日子。李惠文《乱世夫妻》二五章：“‘啧啧！她还有啥不干的？’飞凌一妈一咂舌的声音很响，把窗外的黄狗都咂屋来啦，‘瞎驴对破磨，将就过去呗！’”

　　 【瞎子摸东西———靠碰】本义指瞎子摸东西，碰到了就摸上了，碰不着就摸不着。用时指事情没有把握。只能碰运气。林经嘉《急流》一四：“生产设备倒很不错……可是检验设备却不行，缺乏关键一性一的检测仪器。这样搞生产就等于瞎子摸东西———靠碰。”

　　 【瞎子摸巷道———走一段算一段】用时指只顾眼前，没有长远打算。刘汉勋等《在地层深处》一六章：“不过，眼下能提一供矿源，使冶炼厂能办下去，也是个路子。将来怎么办？谁晓得哟！瞎子摸巷道，走一段算一段罢！”

　　 【先生迷了路———在家也是闲】先生：旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。本义指先生外出迷了路，一直在外边转悠，好在在家也是闲着没事做。用时指要做的事情条件尚未成熟，姑且耐心等待。《醒世姻缘传》五回：“胡旦道：‘二月半后才推升，如今却有甚动静？你们且好住着闲嬉哩。又不用出房钱，又不使饭钱，“先生迷了路———在家也是闲”。’”

　　 【现上轿现扎耳朵眼儿———误了三春】本义指马上要出嫁上轿了才扎耳朵眼儿，把良辰都耽误了。用时指事情或情况紧急时，才想起做准备工作，结果延误了时机。张长弓等《边城风雪》三一章二：“‘我早就有联系啦！’‘真的？妙！’才喜勒胡转忧为喜。‘现上轿现扎耳朵眼儿，岂不误了三春！’”

　　 【小和尚诵经———念过就算】指事情过去就算了，不再放在心上。姚自豪等《特殊身份的警官》八：“事成以后，兄弟是不会忘记的，这十块银洋不算，再另外分成。江湖朋友，义字为本，兄弟决不小和尚诵经，念过就算。”

　　 【新媳妇坐在花轿里———任人摆一布】本义指新一娘一子坐在花轿里，只能听从别人的安排。用时指自己作不了主，要听别人的支配。丁玲《太一陽一照在桑干河上》一九：“她便叫媳妇来问问，看看究竟怎么样，她们也好有个打算。唉，逢到了这种年头，真是新媳妇坐在花轿里，左右都是任人摆一布呵！”

　　 【徐庶降曹———心不为他】本义指徐庶投降曹一操一，是出于无奈，并不是真心扶助他。用时指做事迫于无奈，并不是出于真心。任乃强《张献忠》二九回：“献忠一爱一我才情，要我助他，多方笼络，又将我家小安在营中，我是徐庶降曹，心不为他。”

　　 【盐店掌柜的———咸（闲）人】“咸”谐“闲”。指闲着无事可做的人。杨朔《三千里江山》一：“吴天宝说：‘我又不是盐店掌柜的，谁当咸（闲）人？’说着把蓝制一服一脱，抡到炕上，挽起袖子，蹲到灶火坑边劈木头，一面劈一面打着口哨。”☆亦作[盐掌柜的———大咸（闲）人一个]舒丽珍《峦城火焰》一四章：“淑清仍然没停步，边走边说：‘我哪儿有工夫等你呀，您是盐掌柜的———大咸（闲）人一个。’”

　　 【盐罐儿里装个鳖———咸圆（闲员）一枚】盐罐儿是咸的，鳖的外形是圆的，盐罐儿里装的鳖，自然是一个“咸圆”。“咸”谐“闲”；“圆”谐“员”。指一个闲着无事可做的人。姚雪垠《李自成》二卷二六章：“从前大小战事都没少过我郝摇旗，这几个月我成了盐罐儿里装个鳖，咸圆（闲员）一枚。这日子咱过不惯，还不如你把我杀了好。”

　　 【仰八脚儿擤鼻子———弄到哪儿算哪儿】仰八脚儿：指身一体向后跌倒的姿势。本义指仰面朝天擤鼻涕，鼻涕乱飞一溅。用时指任凭某一事物自己发展而不去过问。肖玚《在乱崖上》一七：“他的长脑袋里出现了一大串问号，最后在心里说：‘管他哩！仰八脚儿擤鼻子，弄到哪儿算哪儿吧。”

　　 【鹰嘴鸭子爪———能吃不能拿】鹰靠锐利的爪捕食，鸭靠嘴吃食，鹰嘴鸭爪都是它们各自的短处。嘲讽人能吃不能干。冯志《敌后武工队》一一章一：“哈叭狗觉得手下虽有二十几个警察，但，个个都是鹰嘴鸭子爪———能吃不能拿的手，催讨小麦的事，只能依靠侯扒皮。”☆亦作[鹰嘴鸭子爪———能吃不能挠]李英儒《上一代人》二三：“可正是这时候，船老板高声骂我了：‘小混蛋，偷懒不使劲，鹰嘴鸭爪子，能吃不能挠。’为保住饭碗，我只好咬紧牙关，一步一步地拼着命向前闯。”[鹰嘴鸭爪子———能吃不能挣]姚雪垠《长夜》三一：“卖地我倒不心疼。反正他这个人是鹰嘴鸭爪子，能吃不能挣；花钱像一股水，铁打铜铸的江山也会叫他踢零散。”

　　 【砧板上的山猪肉———随他剁】砧（狕犺ē狀）板：切肉、菜用的木板。比喻人在噩运面前无能为力，听任他人摆一布或宰割。武剑青《云飞嶂》一九：“刘春听得心肺都要气炸了，他跳起来对蓝土旺吼叫道：‘你怎么不串通穷兄弟跟他干？砧板上的山猪肉，随他剁吗？’”☆亦作[砧板上的肉———随人砍，随人剁]武剑青《云飞嶂》一四：“如今刀把子在人家手里，我们成了砧板上的肉，随人砍，随人剁，看你怎么收场？”[砧上鱼肉———任人宰割]任光椿《戊戌喋血记》六：“他挺一直了身一子，侃侃地回奏道：‘……我立国五千年的神州大地，已成了西方列强的砧上鱼肉，任人宰割而毫无自卫自保之能力，如再不变法图强，国运民脉实将不堪设想！’”