1、地球上的动物有幸

2、刺猬：移动的仙人掌。

3、珍惜，便可今生安好。

4、心一旦自由，人便自由了。

5、狗是被人类拴上锁链的朋友。

6、缘在，便珍惜；缘尽，便不留。

7、时尚的最终命运是为新的时尚取笑。

8、为云忧风，为花忧雨，为动物忧人类。

9、所以，既然不属于自己，那就放手吧。

10、无常的天气给诗人灵感，给裁缝生意。

11、时尚与服饰经典：一路走过来的时尚。

12、在纷飞无常的世事中，我们学会了成长。

13、也许只有病毒的繁殖赶得上时尚传播的速度。

14、获胜的比赛堪称经典，输掉的比赛可作案例。

15、来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。

16、有时候一个棋子处在什么位置比它是什么更重要。

17、思想家从不孤独，他可以陪一只小蚂蚁过一个夏天。

18、拳击与斗鸡没有实质性区别，它们都是带血的游戏。

19、一个幽默：为了人类自己的利益，我们必须保护动物。

20、观看电视体育转播而不看赞助商的广告就是忘恩负义。

21、奥林匹克运动显示，人类有决心缩短和动物之间的差距。

22、如果数据就是智慧，那么统计局就是大师云集的地方了。

23、既然不能如初见，不如将那份感觉永留心中，永远怀念。

24、我不愿意和蜗牛赛跑——我怕冲刺时踩死我的对手。

25、岁月如歌，前世今生如交替的乐章，一波未平，一波又起。

26、我曾经为自己是人类的一员感到骄傲，今天我为此感到抱歉。

27、树木比人类有耐心；山峰比树木有耐心；星辰比山峰有耐心。

28、航海家受制于风向；企业家受制于市场；艺术家受制于时尚。

29、在观看一场旗鼓相当的足球比赛时，我常常把宝押在裁判身上。

30、足球比赛有如和平时期的战争一要是场上没有裁判员就更像了。

31、伟大的思想家总是言辞简朴。他们知道后人会对其思想添油加醋。

32、哲学家是对人类的苦难保持镇定，而对人类的欢乐大加指责的人。

33、下棋有如两个各怀鬼胎的人合做一首诗，其中的艰辛外人很难体会。

34、和一个思想家交谈两不吃亏：他多了一个崇拜者，你多了几分智慧。

35、我们靠弓箭、长矛和枪炮战胜动物，靠语言、诗歌和小说超越动物。

36、我相信鸡鸭首先是失去了飞翔的愿望，然后才是失去了飞翔的能力。

37、歌剧和足球比赛的区别是，前者演员嗓门儿大，后者观众嗓门儿大。

38、体育体育明星是这样一种人，他们走到哪里，哪里的秩序就不好维持。

39、成为封面人物的苦恼是，无论大众如何评头品足，你都必须面带微笑。

40、游园时要尽可能穿得漂亮一点，因为我们游人也是公园美景的一部分。

41、人类和狮子都吃小动物：狮子是极其残忍地杀害它们；人类却文明多了。

42、哲学家是这样一种人：他们本身郁郁寡欢，却教人如何寻求幸福与快乐。

43、我们以为飞行的蜜蜂无比辛劳，其实它们是从一个饭局赶赴另一个饭局。

44、谁还记得自己前一世如何倾国倾城，谁还记得自己前一世如何衣袂翩翩？

45、灭绝了的恐龙如果知道老虎的命运，一定会庆幸它们没有和人类同场竞技。

46、蜗牛一生的行程也没有猎豹一天跑得远，但它也不会因抓不住羚羊而不安。

47、输了球的球员应该向那只足球学习：虽然它也一肚子气，可是却默不作声。

48、金戒指是这样一种东西，戴上一个无疑会增加你的分量，但增加不了很多。

49、除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。

50、动物和人类相比有一个缺陷——它们不懂得把自己最丑的地方遮起来。

51、一个人出去打猎要提防猛兽的伤害，两个人出去时还得提防朋友的猎枪走火。

52、当人们百求不得而哀叹时，那可怜的自性，不得透气，悄悄地躲在角落里哭。

53、既然我们自己都对人类的评价不高，又怎么能指望动物对我们有较高的评价？

54、动物们只关心它们自己的利益。我们人类除此之外还惦记着别人口袋里的东西。

55、大象在恐龙的骨架前沉思道：我们之所以不可一世，是因为这个大家伙死掉了。

56、动物们之所以不能团结一致对付人类，是因为它们内部和我们一样也是乱糟糟的。

57、纵使不被遗忘，也只是教科书中的文字记载，平日的生活中，没有人会将它们提起。

58、要想在公共场所着装着体，系一根领带是很有必要的，系一根腰带也是很有必要的。

59、不要穿着旧衣服进大饭店，否则那里的警卫会一直盯着你，直到你干出一件坏事为止。

60、如何打扮自己真是一件难事：穿戴新潮让人议论；衣衫褴褛被人鄙视；一丝不挂遭人围观。

61、我们必须承认动物是不平等的，某些动物具有更高的地位，否则动物保护基金就不够分配。

62、象棋大师不仅要知道每个棋子在一盘棋里有什么用，而且要知道它们在这盘棋里没什么用。

63、一个学者仅有几个门徒还无法创立有影响的学派——他还需要几个死敌为他招揽听众。

64、世上没有过不去的事，好事会过去，坏事也会过去，开心的一事会过去，不开心的事也会过去。

65、经常议论别人的缺点，你就是一个道德水准低下者；经常议论人类的缺点，你就是一个思想家。

66、思想家与哲学家真正的思想家应该是一只燃烧着翅膀的飞鸟——他以悲壮的形式照亮天空。

67、我们比前辈思想家优越的地方是，我们漫不经心经历过的很多事情，他们仅仅英明地预见到而已。

68、拳击手的职业很可能会毁了他们的脑袋；但如果改行做数学家，他们的脑袋又会毁了他们的职业。

69、对于人类来说，光着身子被他人议论是一件十分难堪之事，所以我们都用服饰打扮起来供他人议论。

70、人没有尾巴真是一件憾事，很多在动物那里摇摇尾巴就可以表达清楚的应酬，我们必须要费很多口舌。

71、农业表明我们和动物的能力不相上下；工业表明我们远在动物之上；商业表明动物根本不是我们的对手。

72、心静时，我们才能倾听到来自内心的、真实的声音。然而，在这个热闹的都市中，人的心却很难平静下来。

73、秋天是一个美好的季节：所有春天里莫名其妙的冲动和夏天里苦不堪言的劳作，都由秋天给出了完美的解释。

74、野兽永远不会理解人类的行为。例如，由于报仇的时机未到，我们不得不和一个仇敌热烈拥抱，以麻痹他的警觉。

75、一般而言，球体越大，其吸引力越大。例如，网球比乒乓球吸引力大，足球比网球吸引力大，地球比足球吸引力大。

76、每一个转身都可能成为永远，每一次再见都可能不会再见。把握好每一次的拥有，不要在失去后才知道珍惜的可贵。

77、在哲学家的书本上，人类文明的延续是一件庄严的事业；而在普通人的家里，它只表现为喂牛奶、洗尿布之类的琐事。

78、时光从指缝间流走，我们在岁月中变老，只有及时说自己想说之话，爱自己所爱之人，做自己想做之事，才不会后悔。

79、前世的美人，今生也许只是一介莽夫；前世的公子，今生也许只是一名农妇；容貌变了，性格变了，身份变了，地位变了。

80、没有一只鹦鹉能掌握同人类成员一样多的词汇；但是有很多人却能掌握同鹦鹉一样多的词汇。这就是我们人类的高明之处。

81、野兽袭人总是出于低下的本能；而人类互相袭击却有着复杂的社会、宗教、政治、种族方面的原因，其中不乏高尚的目的。

82、当一只野兽怒气冲冲时，那一定是因为别的野兽侵犯了它的利益；当一个人怒气冲冲时，有可能是因为他没能侵犯别人的利益。

83、无论缘带给我们的是欢喜或是忧伤，它一旦经过，就再也不会回头，正如我们的人生中没有回程票一般，只能向前，不能向后。

84、没有人能拉住时间的脚步，在与时间的比赛中，人类总是输的那一方。时间一过，当时的事就成了一片蝉衣，风干了，蜕掉了。

85、日历一页一页脱落，然后随风飘散。花谢花又开，燕去燕又回，时间，就这样流逝而过，每一天的经历，就这样离自己越来越远。

86、自然、动物与环境保护人类的发展史证明，人类与大自然的搏斗一直是相当残酷的——开始是大自然残酷，现在是人类残酷。

87、再次提起的时候，似乎那事已经与自己无关。纵使曾经流泪，曾经心碎，曾经疲惫，曾经痛彻心扉，如今也只会轻描淡写地讲与人听。

88、有时，昨日之事一觉醒来，便恍如隔世。没有时间品味，没有时间纠结，没有时间回顾。于是，身边发生的事情就一件件飞快地逝去了。

89、水是自由的，它奔腾不息，无孔不入，双手握不住它，利器割不断它。云是自由的，它来去不定，高高在上，没有人能束缚它、伤害它。

90、和同类在一起生活更安全：如果你惹怒了一只野兽，它就会扑上来和你拼命；如果你惹怒了一个人，他只能从法网的缝隙中向你施放冷箭。

91、缘没有固定的规律。有时，我们翘首以待，望穿秋水，缘却迟迟不肯到来；有时，我们顺其自然，安然自得，缘却轻轻地来到了我们身边。

92、人生旅途中的坎坷让人茫然，想要寻求一条出路，便寄希望于禅宗，却不知能让自己得以解脱的，正是自己一直努力压抑的、努力排斥的自性。

93、一次一次的初见，一次一次的归零，全心的付出，就在无数的沉默中、狂喜中、愤怒中化为乌有。意欲溯源，却得知这个世界根本不存有为什么。

94、世间之事，发生时往往令人感受深重，结束时，却如同纷飞的雪花，最后总会落在地上，然后静静地融化、蒸发，在人们不知不觉之中消失不见。

95、我们要让心中的情绪自然地流淌，像春天冰雪初融的小溪般平缓；我们要让心中的花朵自然地绽放，像自然界中每一朵花从含苞到展露笑脸那样。

96、这世间的所有事的发生，都依赖着一段缘，随缘而至，也随缘而终。而缘如风般不定，如云般缥缈，风起是缘，风停是缘，云聚是缘，云散也是缘。

97、人和野兽是有原则区别的：野兽们互相欺侮是说干就干，事先至多吼上几声，并不认真打什么招呼；我们人类在采取行动之前，一般说要先讲一讲道理。

98、缘分的出现是偶然，没人能预知它什么时候出现，什么时候离开，正如我们不知两片云何时会聚合，又何时会散开。若没了那份偶然，人生中就少了许多惊喜。

99、也许我们会跌倒，会迷失，会狂热地追逐一些并非内心所需的东西；也许，我们会身不由己，为了适应外面的世界，为了别人的意愿，即使不甘心，也只能放手。

100、禅意无处不在，一花、一草、一沙、一树、一言、一语……只要我们用心体会，随处都可以体会得到。而那存在于古诗词中的禅意，更能打动我们的内心。

101、在阳光明媚时外出散步好处甚多，它可以使你吸收 我不喜欢玩老鹰捉小鸡的游戏：如果我当小鸡，就有被老鹰捉住的危险；如果我当老鹰，实际上根本享受不到吃小鸡的乐趣。

102、动物将生活与事业视为一回事。青蛙捕杀小虫子，既是它的生活，也是它的事业。只有人类不仅将事业从生活中分离出来，而且常常将它们对立。人类因此成为最不快活的动物。

103、春天飞一般逝去，让人来不及伤神。秋风瑟瑟地吹来，带起漫天纷飞的落叶与泪光。初见，就这样无情而残酷地轰然倒地，那未曾闭上的双眼中，满是不舍、不甘，却无力承担。

104、然而等我们年老，拥有了大把的时间，真的可以去自己想去的地方时，却没了那份心情，也没了那份体力。当美好的景象摆在我们面前，我们眼前却只浮现出自己经历过的沧桑。

105、生活中遇到许多的不解、迷惘和困惑，就像旅途中的浓雾，模糊了我们的视线，让我们看不清真实的世界。我们如同在雾中行走的旅人，一边摸索着，一边小心翼翼地向前行走。

106、世间的俗事可以约束我们的身体，让我们停留在某一处无法走开，可它却无法约束我们的心灵。然而，我们的心灵一旦上了枷锁，无论我们逃到哪里，都逃不掉那份沉重，那份慌乱。

107、缘是一种自然，刻意寻，寻不到，刻意留，留不住。人为制造出的不是缘，刻意挽留的不是缘。真正的缘只能用心去领会，它来了，就来了，推也推不掉；它走了，就走了，抓也抓不回。

108、前世如何，无人记得。无论在前世过得好与不好，当闭眼那一刻，这些经过和记忆都会随风卷进轮回的熔炉中，渐渐熔化。当再次降临到这个世上时，说过的话，做过的事，全然不会记得。

109、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。凋零的花瓣不会与绿叶重逢，坠落的枯叶不会再回到树梢。珍惜每一次相遇，珍惜每一次相识，珍惜每一份感动，珍惜每一天，珍惜每一秒，便不是虚度。

110、曾经沧海，只怕早已换了人问。害怕重逢时，初见时的美好，初见时的爱恋，初见时的喜悦，初见时的纯洁都已消逝。于是，选择不再见，因为再见便是再一次伤心，便是剥开伤口后留出的鲜红。

111、长大后，我们要工作，要照顾家庭，我们必须每天围着它们转，不得空闲，不能自由地支配自己的时间。于是我们盼望年老，可以不用工作，不用再为了生活操劳，可以自由自在地去自己想去的地方。

112、世间之事都是这样，无论它们在发生之时是如烟花一般绚烂，如雷鸣般巨响，如秋虫般喧闹，还是如雾气般缥缈，如野花般低调，最后都会化作天边的一缕云烟，静静地飘散在空气中，不留色彩，不留气味。

113、时光匆匆，恍然如梦。当美丽的梦想不再，当对生活的美好期待不再，当心中那份最初的情感不再，当最初的那个自己不再，那一见倾心的美好时光，那一见倾情的美妙感觉，都成了心底再也不敢去碰触的伤。

114、缘是人与人之间无形的联结，是缘注定了两个人的相遇。有人说，前世五百次的回眸才能换得今生的一次擦肩而过，可见这缘是多么的难得。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。若是有缘相识，那么便珍惜吧。

115、对我们普通人来说，恐怕没有谁会认为哲学比裤子重要。但是对一个哲学家来说，问题可没那么简单：当他有裤子穿的时候，他会认为哲学比裤子重要；当他没裤子穿的时候，他会认为找到一条裤子是最重要的哲学。

116、若心是自由的，纵使眼前看到的是黑暗，也能在其他地方看到美好；若心是自f}1的，纵使每日重复着单调的工作，也能在心中看到一片万马奔腾的草原；若心是自由的，纵使每日身在蜗居，也能在纸上画出广阔蓝天。

117、凡世间的种种，让我们心中纠结、痛苦，它们包裹了我们的心。而禅，是一种智慧，它像一束温暖的光，能够深入我们的内心深处，让我们看到最真实存在的自己，那个除却了身体、地位、身份的自己，那个最本真的自己。

118、入了相思的门，才知相思之苦，如果仅仅是长久的相思倒也罢了，至少能当成一段美好的回忆，可那些短暂的相思日夜提醒着我，时隐时现的，更让人难以承受。如果早知这情会让人如此牵肠挂肚，不如当初就不曾相识，便省却了这些困扰。

119、有时，我们以为我们有的是时间，于是习惯了拖延，习惯了以没有准备好为借口，习惯了有话不去说，有事不去做。然后，当我们想要去说，想要去做的时候，那个人已经不在原地，那件事已经成了过去。于是，真心话只能噎在咽喉，真情谊只能闷在胸中。